"يا لقومي من تيمي دعوة"، قصيدة تحمل رائحة المدائح والأسى!

الحيص بيص يخاطب قومه داعيًا إلى الفروسية والشرف، ويرسم لنا صورة للحرب التي ملأت الأرض بالسلاح والجند.

يتحدث عن الفتك والدفاع عن العرض، وعن قيمة الذم وتحقيق المجد.

إنه يحتفل بالإنسان الكريم صاحب الهمة عالية، الذي يجعل من بذله وإيثاره نهجًا حياة.

كما أنه يستعيد ذكرى أيام مضت كانت مليئة بالفرح والعيد المتكرر كل يوم.

إنها دعوة للإنسانية والنبل والأفعال الحسنة التي تجلب السعادة وتطفئ هموم الحياة.

"

«يسمو إلى المجد أقوام».

.

بهذه الكلمات يبدأ شاعر العربية الكبير أبو الطيب المتنبي إحدى روائعه الشعرية التي تُظهر قدرته الفريدة على تصوير مشهد الصراع بين الإنسان وطموحاته السامية وبين الواقع الذي قد يقيد أحلامه ويحدِّد مساره.

فالقصيدة تحمل رسالة واضحة حول أهمية المثابرة والسعي نحو تحقيق الذات وتحويل الأحلام إلى واقع معاش، خاصة عندما يتعلق الأمر بالمجد والشهرة اللتان تعتبرهما الروح الحقيقية للحياة عند الكثيرين بما فيهم الشاعر نفسه والذي عرف بتطلعاته وشغفه الخاص بهذا الموضوع.

وهنا يستخدم تشبيهات بديعة مثل مقارنة المال بالداء الذي يجب اقتلاع جذوره ونزع ملكيته لمن يستحقوه حقًا؛ كما أنه يتحدث أيضًا عن ضرورة الدفاع عن النفس ضد اتهامات الآخرين واتهام المرء بأنانيته وحب الظهور الشخصي بينما الواقع قد يكون مختلف تمام الاختلاف!

وتختتم القصيدة برسالة امتنان صادقة للشخص المقصود بها حيث يعترف الشاعر بجدارة هذا الشخص وتميزه ووصف مواهبه العديدة والتي جعلت منه شخصية مؤثرة تستحق الاحترام والإقرار بكل فضائلها وجوانب قوتها المختلفة سواء تلك المتعلقة بشخصيته نفسها أم بعمله وإنجازاته الأخرى المؤثرة كذلك.

هل سبق لك وأن قرأت شيئًا لشاعر العرب الأول؟

هل أعجبك أسلوبه المميز وبلاغته الفريدة؟

شاركوني آرائكم وانطباعاتكم حول عالم أبي الطيب الغني بالأسرار والمعاني الجلالية!

#وحب

هل يمكن للذكاء الاصطناعي أن يصبح الأداة النهائية لإجهاض أي بديل تعليمي؟

النظام الرأسمالي لا يقتل النماذج التعليمية البديلة بالقوة فقط، بل يعيد تشكيلها لتصبح أدواته.

ماذا لو كان الذكاء الاصطناعي هو المرحلة التالية من هذا التحكم؟

نظام تعليمي مدعوم بالذكاء الاصطناعي لا يرفض الأفكار الحرة بشكل صريح، بل يمتصها ويحولها إلى محتوى قابل للاستهلاك، يفرغها من مضمونها ويبيعها كسلعة.

الطالب الذي يبحث عن المعرفة الحرة يجد نفسه أمام خوارزميات تقرر له ما هو "مفيد" و"ملائم" لسوق العمل، بينما تخفي عنه كل ما يتعارض مع منطق الإنتاجية.

الذكاء الاصطناعي لا يحتاج لأن يكون ديكتاتورًا تقليديًا ليحكم العالم.

يكفي أن يصبح الوسيط الوحيد بين الإنسان والمعرفة، فيصنع واقعًا تعليميًا لا يسمح بأي خروج عن النص.

هل يمكن أن يكون هذا هو الشكل الجديد للقمع الفكري؟

نظام لا يقمع الأفكار البديلة، بل يجعلها غير مرئية، غير قابلة للفهم، أو حتى غير قابلة للتفكير فيها أساسًا.

تغيير من خلال المطبخ

تغيير من خلال المطبخ: دعونا نبدأ من المنزل.

كل يوم، يمكن أن نقدم طبق شهى ليس مرة في السنة بل كل يوم، ولكن بكل وسيلة ممكنة للحفاظ على كوكبنا وصحة سكانه.

توحيد الجهود

لازم نفكر خارج الصندوق، نفهم كيف يمكن إحداث تغيير.

إن لم يكن على مستوى فلسطين، فعلى الأقل على مستوى الدول العربية الأخرى.

كيف يمكن توحيد الجهود و العمل على دمج الأفكار و الخبرات و المهارات في مكان واحد؟

يمكن إعادة نموذج دار الأرقم و لكن بعدد كبير.

جمع عدد كبير من المتطوعين في مجالات البرمجة و الاقتصاد و علم الإجتماع و النفس و الأطباء و أصحاب اللغة و بطبيعة الحال المهندسين.

كيف يمكن توحيد الصفوف بشن هجمات مقاطعاتية لشركات الإرهاب؟

كيف يمكن نقل الجهود من التدين الفردي إلى ما هو جماعي؟

يمكن لأصحاب المقاهي رفع مستوى الوعي مثلا ببودكاستات بسط و بدون ورق إلخ أو سلسلات تدبر القرآن قبل وقت ازدحام الناس في المقاهي (ساعتين ما قبل مباريات كرة القدم).

يمكن لأصحاب البرمجة وضع تطبيقات لفلترة المحتوى مثلا في يوتيوب ك extension تختار فيه مجموعة من المجالات فلا ترى محتوى يخرج عنها و بذلك تحارب إلى حد ما المحتوى التافه.

الإكثار من مراكز الأبحاث في مجالات تحليل البيانات لدراسة التغيرات في المجتمعات المسلمة، لربما إن رأى الناس ارتفاع عدد الباحثين عن حلول لأزالوا عنهم الهوان و العجز الذي هم فيه.

مراكز تدير المشروعات و المشاريع لدراسة الحلول و التنسيق بين مختلف المراكز لتدبير الموارد المتاحة للعمل.

مراكز متخصصة في ثغور الشبهات حيث تنظم معارض كمعرض الكتاب و لكن للإجابة عن الشبهات و الاستفسارات.

أصحاب اللياقة البدنية لهم دور مهم فالمستوى الصحي و أهمية اللياقة البدينة في الأمة في حالة لا يحسد عليها.

للشيوخ و العلماء الدور الأكبر.

فلا يمكن مع كل هذا القيام بشيء إلا بوجود نماذج و قدوات تشعل نار العمل و.

الجرأة و التضحية في قلوب الشباب المسلم و لذلك وجب أخذ مواقف أكثر صرامة و جرأة مما نرى الآن.

يجب العمل على حلول تجعل السيرة و التفسير جزء مركزي في حياة كل مسلم و لا تكفي السلسلات في يوتيوب مع أنها جهود كبيرة و مشكورة إلا

#التحيزات #يتعين #مجتمع #قلوب

هل يمكن أن نعتبر أن التعليم هو عملية تفاعلية بين المعلم والمتعلِّم، وأن الآلات لا يمكن أن تعوض هذا التواصل البشري الحيوي؟

#بنواتج #باستخدام