من قال أن التمرّد "خيار استهلاكي"؟
من الذي يقرر وجود "استثعائيات" للتناسه في "الضرورة" للمتمرد، ومن الذي يقول أن قراءات البوّيبية تحدد "محتوى" التمرّد؟
هل نأكل "المسافتين" أو "المنوّف" من "ضرورة" التمرّد، أم أننا نُخَوِّن حقيقتنا بأن نُصْرِح بأنه لا هو "مُسْتَقَلٌّ مِن الْمَنَوَفٍ" وليس "خيار استهلاكي"!
أعضاء من المدونة في النقاش الحاسر!

11 Mga komento