هل يستطيع الإنسان العيش بلا تنازلات؟

هذا السؤال الذي يتردد صداه عبر التاريخ ويلامس كل جانب من جوانب حياة البشر.

من المسلمات الأولى للحياة الاجتماعية أن هناك حاجة دائمة للمساومة والتوصل لحلول وسطى لإدارة الخلافات والصراع بين مختلف مصالح الناس ورغباتهم وأهدافهم.

ومع ذلك، فإن العديد ممن يناضلون ضد التسويات يفعلون ذلك لأنهم يعتقدون اعتقادًا راسخًا بوجود طريقة أفضل لتحقيق العدالة والرقي والاستقرار أكثر مما تسمح به المساومات السياسية والعقلانية العملية.

إن مفهوم "التنازل" نفسه متضمنٌ لمفهوم التضحية بشيء مقابل الحصول على شيء آخر.

وبالتالي فهو يشير ضمنيًا إلى وجود نظام قيم يسمح بالتفاضل بين الأشياء المختلفة وتقييم أهميتها النسبية بالنسبة للفرد والمجتمع ككل.

وهذا النظام القيمي هو الأساس الذي تقوم عليه جميع أنواع المجتمعات والهياكل الاجتماعية.

إنه يوفر السياق والمعيار اللازم لاتخاذ القرارات المتعلقة بما يجب فعله وما لا ينبغي القيام به؛ وكيفية التعامل مع المواقف الصعبة والحساسة؛ ومن هم أولئك الذين يستحقون الاحترام والتقدير ولماذا.

لذلك، عند رفض أي شكل من أشكال التسوية، سواء كانت سياسية أو اجتماعية أو فلسفية وحتى أخلاقية ودينية، يجب النظر إليها باعتبارها تحديًا مباشراً لهذا البناء الاجتماعي والقيمي الراسخ.

وهي دعوة لاستبداله بنظام بديل ومغاير بشكل جذري.

وهنا تنشأ الحاجة الملحة للنظر فيما إذا كان مثل هذه الدعوات قابلة للتطبيق بالفعل وفي مدى استعداد الناس لقبول عواقب مثل هذه التحولات الجذرية.

فالواقع غالبًا ما يكشف لنا بأن تغيير الأنظمة القيمية أمر صعب للغاية ويتطلب وقتًا طويلًا وقد ينتج عنه نتائج غير مقصودة وخطيرة.

وعلى الرغم من المشاحنات الدبلوماسية والشروط القانونية وغيرها الكثير، يجب الاعتراف بأن عملية التفاوض والتسوية تشكل جزءًا حيويالا يتجزأ من الحياة اليومية لأفراد المجتمع الواحد وكذلك العلاقات الدولية.

فهي الوسيلة الرئيسية لمعالجة الازدواجية والبقاء عمليين أمام واقع متغير باستمرار.

لكن هذا الواقع العملي لا يعني غياب الأحلام والطموحات الكبرى لدى البشر والتي تدفعهم للسعي نحو تحقيق المثل الأعلى للعدالة والسلام العالمي.

فقد تجلى تاريخ الحضارة الإنسانية كمزيجا هائلا ومتنوعا يضم عناصر كثيرة منها التجارب الثورية والجذرية بالإضافة إلى عصور المصالحة والتسوية التدريجية.

يبدو واضحًا أن جوهر الأمر يتمثل في إيجاد الطريق الوسط بين هذين النقيضين حيث يتحرر الفرد من قيوده الشخصية ليصبح جزءًا فاعلًا في حركة تقدم مجتمعه وإنسانيته جمعاء.

فتلك هي الغاية المثالية لما يسعى إليه الإنسان منذ نشوئه الأول.

#التجربة #جديدة #الاثنين #لهذا #نستمر