في الصلاة الثلاثية والرباعية، هناك اختلاف طفيف فيما يتعلق بتقديم التشهد. وفقاً لما ورد في مصنفات العلماء، هنالك رأيان رئيسيان حول طريقة تقديم التشهد في الركعة الثانية.
\u2022 الرأي الأول: يؤكد على ضرورة تقديم التشهد كاملًا مع الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-. وقد ذهب إلى ذلك الإمام الشافعي ومن سار على نهجه، حيث جعلهم ترك هذه الصلاة في التشهد الأول سببًا لسجود السهو. كما شاركهما في هذا المنظور كلٌ من ابن حزم والألباني -رحمهما الله-.
\u2022 أما الرأي الآخر، والذي يشترك فيه جمهور الفقهاء، فيقول باستحسان اقتصار المصلِّي على الجزء الخاص بالتحيات والشهادتين في تلك الفترة، بينما تكون الصلاة على النبي محصورة عند انتهاء الصلاة بشكل عامٍ. ويستند هذا الفريق إلى غياب الدليل الواضح في النصوص الشرعية التي تدعم إضافة الصلاة أثناء التشهد الأول. وهؤلاء هم الذين اعتمدوا على أقوال مثل النَّخْعِي وثورى وغيرهما.
ومن الجدير بالذكر هنا كلام الشيخ ابن عُثيمين الذي أكد فيه عدم الاستحباب لإضافة الصلاة خلال التشهد الأول بناءً على فهمٍ عميق للسنة المطهرة والتي تمثل أساس الاجتهاد للحفاظ على البساطة والتيسير للمأمومين. وينطبق الأمر نفسه حتى بالنسبة لتطبيق الأحكام الأخرى المتعلقة بكيفية تنفيذ التسليم والنطق بهذه التعاليم المقدسة داخل حدود المساجد وخارجها أيضًا.
