هذا الأثر ذكره القرطبي وابن كثير عن وكيع عن الأعمش عن أبي وائل عن ابن مسعود رضي الله عنه من قوله، وليس من قول النبي صلى الله عليه وسلم. سند هذا الأثر صحيح من وكيع إلى ابن مسعود، حيث يقبل من الأعمش ما رواه عن من لازمهم وأكثر عنهم كإبراهيم النخعي وأبي وائل. ومع ذلك، يبقى النظر في حال من دون وكيع من رجال السنة، حيث لم يذكر القرطبي وابن كثير سنده كاملاً، مما أدى إلى حذفه من قبل العلامة أحمد شاكر في مختصره لتفسير ابن كثير. ومع ذلك، عزاه السيوطي إلى وكيع، والإمام وكيع بن الجراح له تفسير مشهور.
إذا ثبت هذا السند، فإن الأثر يصح عن ابن مسعود رضي الله عنه من قوله. والله أعلم.
في الختام، لا يمكننا التأكد بشكل قاطع من صحة هذا الحديث، ولكن السند الذي ذكرته المصادر يعتبر صحيحاً من حيث القبول، مما يجعل الأثر قابلاً للنظر فيه. ومع ذلك، يجب أن نذكر أن هذا الأثر ليس من قول النبي صلى الله عليه وسلم، بل هو من قول ابن مسعود رضي الله عنه.
