قال الشيخ ربيع المدخلي:

(تقليم الأظفار وحلق الشعر لمن أراد أن يُضحي)

وأما تقليم الأظفار في هذه الأيام وحلق شعر الرأس وغيره فالرسولﷺ نصح من يضحي أنه لا يحلق شعره ولا يقص أظفاره في عشر ذي الحجة وهذا يستحب استحباباً.

(لماذا الإمساك عن حلق الشعر يُستحب استحباباً فقط أليس بحرام)

لأن هناك حديثاً آخر عن عائشة.كان رسول اللهﷺ يُهدي من المدينة فَأَفتِلُ قلائدَ هديه ثم لا يجتنبُ شيئاً مما يجتنبُهُ المُحرِمُ. يقص أظفاره وكذا وكذا.

(الجمع بين أدلة تحريم حلق الشعرللمُضحي وبين استحباب ترك الحلق)

فأخذنا من هذين النصين أنه يستحب للمسلم إذا نوى أن يُضحي ألا يقص أظفاره ولا يقص شعره، فإذا فعل شيئاً من هذا فلا إثم عليه، لأنه سنة فقط، لكنه يفوته فضل السنة.

أما حلق اللحية فحرام دائماً وأبداً، لا في هذه الأيام وتشتد الحرمة وتشتد في هذه الأيام(أيام العشر )

المجموع ج15 ص366