#عدنان_وقحطان

ورود عدنان وقحطان في شعر العرب الأقدمين:

ـ أمية بن أبي الصلت:

نفوا عَن أَرضِهِم عَدنان طَراً

وَكانوا للقَبائِلِ قاهِرينا

ديوان الشاعر 142.

• نهار بن توسعة:

تطيف به قحطان قد عصبت به

وأحلافها من حي بكر وتغلب

تاريخ الطبري 6/355.

ـ ذو الرمة:

أنا ابن معد وابن عدنان أنتمي ... إلى من له في العز ورد ومصدر

أنا ابن خليل الله وابن الذي له الـ ... ـمشاعر حتى يصدر الناس تشعر

ديوان الشاعر 2/653.

ـ لَبِيد بن ربيعة:

فَإِن لَم تَجِد مِن دونِ عَدنانَ باقِياً

وَدونَ مَعَدٍّ فَلتَزَعكَ العَواذِلُ

ديوان الشاعر 85.

ـ مهلهل بن ربيعة:ذكر الجذمين في قصيدة واحدة.

ديوان الشاعر 86. https://t.co/6cKkn5sSxI

#عاربة_ومستعربة

من العجيب المريب شيوع معنى لـ(عاربة ومستعربة) مخالف لما عليه أكابر علمائنا في التاريخ والأنساب.

عاربة عند ابن دريد الأزدي والهمداني وابن خلدون الحضرمي وغيرهم هم:

عاد وثمود والعمالقة وطسم وجديس...

وسيأتي كلام ابن خلدون متفردا بتقسيم للعرب موافق للنتائج الجينية. https://t.co/LA5Jr8HLCU

قسم ابن خلدون العرب إلى أربع طبقات:

الأولى:عرب عاربة مثل عاد وثمود..

الثانية:عرب مستعربة من بني حمير بن سبأ..

الثالثة:العرب التابعة للعرب من قضاعة وقحطان وعدنان وشعبيها العظيمين من ربيعة ومضر..

الرابعة:سماها المستعجمة ....

ــ وعلى ما سبق حمير متقدمة زمنيا وبمعزل عن عدنان وقحطان. https://t.co/sYIpbCm2cv https://t.co/o7lys1R3Y0