1-لا شك أنني أفشي سرا عندما أقول إن الحنابلة الواردة أسماؤهم في كتاب الطبقات لأبي يعلى، هم جلهم إن لم أقل كلهم من المتصوفة. الرجوع لتراجمهم في أكثر من مصدر يؤكد هذا. https://t.co/9pLSh2PzND

2-كنت قد زورت في نفسي أن أكتب كتابا عن "تصوف ابن تيمية" لكني بقيت أسوف وأؤجل هذا المشروع، حتى رأيت في معرض الكتاب بالرياض كتابا لباحث جزائري عن هذا الموضوع، فشعرت بشيء من الغيرة الإنسانية وندمت على التأخير ولم أشتر الكتاب ولا أدري ما فيه. https://t.co/3aOl9t7Zji

3-ابن تيمية عوالم وليس عالم واحد. فهو الصوفي الذي يناقش أعمال القلوب، وهو الفقيه الذي يناقش أحكام الطهارة، وهو المتكلم الذي رد على كل الفرق، وهو الفيلسوف الذي يرفض الخلق من عدم ويقول بحوادث لا أول لها، وهي فكرة فلسفية عميقة تعود لأرسطو. هذه العوالم الغريبة تعايشت في رأس ابن تيمية

4-بطبيعة الحال، الكتابة عن ابن تيمية أو غيره من الشخصيات العامة يجب أن يكون موضوعيا، لا مدحا ولا ذما. يجب أن يكون هناك قائمة بالإيجابيات وقائمة بالسلبيات، وإن ملأت واحدة وتركت الأخرى، فأنت صاحب هوى.

5-سنبدأ من إمام المذهب نفسه، أحمد بن حَنْبَل، فرغم شدة أحمد على المخالفين له وتحريض جماهيره وتلاميذه على هجرهم، إلا أنه كان يجالس الحارث المحاسبي ويقول له (ما عندك يا صوفي؟). الحارث هذا من أكابر أئمة الصوفية وشيخ الجنيد البغدادي الإمام المشهور. أحمد كان محبا للصوفية.