• صاحب المنشور: إيناس بن قاسم
  
  ملخص النقاش:
  تبادل المتحاورون آراءهم حول العلاقة المعقدة بين التعليم التقليدي والعصر الرقمي. حيث رأت حبيبة الزياني أن التركيز المفرط على *القفطان المغربي* كرمز ثقافي يعطل تطور النظام التعليمي ويحول دون مواكبة آخر المستجدّات العالمية. كما وصفت هذه الرؤية بأنها تشكل عقدة نفسية لدى البعض تجعلهم يرون الأدوات التكنولوجية الحديثة بمثابة تهديدات للقِيَم الأخلاقيَّة والإسلاميّة الراسخة لديهم والتي باتت حسب رأيها محتجزةً داخل كتبٍ قديمةٍ عليلة. وفي معرض ردِّها شددت أيضاً على ضرورة إعادة هيكلة المنظومة التعليمية برمتها بما يكفل تجاوز تلك العقبات الذهنية المتجذرة فيما تسميه بالمحافظين الذين يستغلون الشعارات لعرقلة مسيرة الإصلاح المنشود. أما بدر الدين الدرقاوي, فقد اتخذ موقفاً وسطياً داعياً للحوار المستمر وموازنة الفرائض الدينية الأصيلة مع متطلُّبات الحياة العصريَّة؛ مؤكدًا أنه بالإمكان التوفيق بينهما عبر تطوير منهجيات تربويَّة جديدة تستوعب كلا العالمين. وأضاف موضحًا بأنَّ الدعوة لفصل تام عن الماضي ستكون كارثيَّة إذ إنَّ مثل هذا التصرف سينزع شرعية وقيمة التقاليد الاجتماعية والثقافية المرتبط بها وبالتالي سيؤذي كيان المجتمع برمته . وقد وافق دنيا السالمي وبدر الدين جزئيًا حين أكدت بدورها علي أهمية تحقيق التوازن الصحيح بين التمسك بالأصول والقابلية للتغير تبعًا للمتغيرات المحيطة بنا حالياً. بينما ذهبت اعتادِل بن منصور لأبعد الحدود مشددةٌ علی الحاجة الملحة لإعادة بناء الأسس التعليمية بكاملها وذلك بإزالة كل ما تعتبره غير مفيد منها مهما بلغ عمره ودلالاته التاريخية كونها وفق اعتقاده ا أصبحت الآن مجرد عبء لا طائل له يقف حاجز امام ازدهار الأجيال الجديدة.

هل يمكن اعتبار القفطان المغربي رمزًا يعوق تقدم الوطن ؟ وهناك جدلية واسعه بشأن كيفية التعامل المثالي معه ضمن اطار ثقافة مغاربيه متغيرة باستمرار.