• صاحب المنشور: غدير البكري
  
  ملخص النقاش:
  تمحورت المحادثة حول مدى ملاءمة دمج التقدم التكنولوجي ممثلًا بالذكاء الاصطناعي مع القيم والمعارف الدينية لدى جيل الشباب المسلم. وعلى الرغم من وجود بعض المخاوف الأولية المتعلقة بتأثير هذه الخطوة المحتملة على مهارات التفكير النقدي للأفراد، إلا أنها شهدت توافقًا عامًا بين المشاركين على فوائد هذا التكامل عند تطبيقه بصورة صحيحة ومسؤولة اجتماعيًا وأخلاقيًا.

تبدأ المناظرة بإيجابية عندما تقدم ابتهاُل اقتراحها لرؤيتها المستقبلية باستخدام الواقع الافتراضي والذكاء الاصطناعي كوسيلة فعالة وفورية لنشر التعاليم الإسلامية وسط الشبان والشابات بطرق تفاعلية حماسية بعيدا عن الأساليب القديمة غير المثمرة نسبيا والتي تعتمد غالبا علي حفظ النصوص بدون فهْم معناها العميق والسياقات التاريخية لها. كما سلطت الرأي أيضا الضوء على دور الذكاء الاصطناعي كمساعد لحجب أي مواد ضارة موجودة عالميا اونلاين مما يساهم بلا شك بحماية المجتمع الإسلامي خاصة الشباب منهم ضد الانجرار نحو أفكار مغلوطة ومتطرفة.

من جهتها أثارت زهراء نقطة مهمة وهي أنه رغم كل الإمكانات الجميلة لهذه الفكرة الجديدة إلّا إنه ينبغي التنبه لأمر خطير وهو احتمالية تولّد حالة اعتباطية وضعف تدريجي لفعل العصف الذهني والاستقلال العقلي لدي النشئ حال تم التركيز أكثر من اللازم على جانب واحد فقط من العملية التربوية وهو تقديم المعلومات بشكل مباشر بدون تشجيع الطلبة على البحث واختيار طريقهم الخاص بالفهم الشخصي والاستنباط المنطقي. وقد ردّت عليها كلا من ايناس وإيمان بأن تلك الهواجيس مبنية على سوء تفسير واقع الوضع الحالي وأن الأصل هي ان تكون أدوات مثل الذكي الاصطناعي مجرد مساعدات اضافية وليست أحلال كامل للمدرس البشري والقادر دوما على التحليل وابداع حلول جديدة لكل قضية مستجدة. وفي الختام أكدت ابتهاَل مرة أخرى بأنه مادامت منظومة التعليم ستعتمد طرق حديثة تقوم علي تحسين مستوى ادراك الطلاب وقابلية استقبالهم للأفكار الجديدة بدلا من تركيز اهتمام المؤسسات التدريسية فقط علي نقل الكم الكبير من الحقائق والمعلومات فإن احتمال تحقق الهدف المراد منه سيكون أقرب كثيرا.

وفي النهاية يمكن القول بان الموضوع مثيرا للنقاش والحاجة لمزيد من الدراسة والأبحاث العلمية لمعرفة ماهو الأكثر نجاعة من وسائل وطُرق تربويه مختلفة تناسب مختلف مراحل عمر الانسان خلال رحلت تعلمهِ المستمرة طوال حياته بغض النظرعمره وحجم معرفته السابقة.