- صاحب المنشور: مريم بن خليل
ملخص النقاش:
تُعد البيئة أحد أهم الأصول التي منحها الله للإنسان حسب التعاليم الإسلامية، حيث يشكل الحفاظ عليها جزءًا لا يتجزأ من المسؤوليات الدينية والإنسانية. يُحث القرآن الكريم والسنة النبوية على العناية بالطبيعة والتفاعل معها بطرق مسؤولة ومستدامة. بناءً على هذا الأساس الروحي والأخلاقي، يجب النظر إلى العلاقات بين الإنسان والبيئة باعتبارها علاقة توازن ديناميكي تتطلب فهمًا عميقًا لتعاليم الدين وكيف يمكن تطبيقها لتوجيه سياسات واستراتيجيات مستدامة للتنمية.
بالنظر إلى الأدلة المقدمة في نصوص دينية مثل القرآن والسنة، يصبح واضحًا أن الفهم الشامل للإسلام كدين يدعو إلى احترام الطبيعة والحفاظ عليها. يؤكد كل من النصين على الارتباط الوثيق بين خلق الكون وأمر الله لعباده بالحفاظ عليه ورعايته. كما ذكر في القرآن الكريم: "
إن فكرة "الأمانة"، وهي مصطلح ذو أهمية مركزية في الثقافة الإسلامية، تشدد على مسؤولية الإنسان أمام الله لحماية وصيانة بيئتنا المشتركة. يعكس هذا المصطلح الالتزام الأخلاقي والديني بتنظيم علاقاتنا بالنظام البيئي وضمان استمرارية الحياة لأجيال قادمة. تُذكر هذه المهمة عبر الآية التالية: "وكان حقا علينا نصر المؤمنين" (الروم:47). هنا، يبدو إنشاء مجتمع مترابط يهتم بالأرض ويتعامل مع مواردها بحكمة كوسيلة لدعم المجتمع الإنساني المؤمن.
بالإضافة لذلك، تؤكد السنة النبوية على ضرورة حماية موارد الأرض وتجنب الإضرار بها. روى أبو داود بإسناد صحيح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لكل غادر لواء يوم القيامة». وهذا الحديث يحمل رسالة مباشرة حول مخاطر الغدر بالتزكيات البيئية أو تجاهلها بشكل ممنهج. وبالتالي فإن عدم العمل لإصلاح الضرر الذي يلحق بالبيئة هو شكل من أشكال الخيانة للمسؤوليات المفروضة ضمن العقيدة الإسلامية.
وفيما يتعلق بالممارسات الشخصية، يُشجع المسلمون على تبني نمط حياة أكثر صداقة للبيئة تحت تأثير تعاليم الإسلام المتعلقة بالإيثار واحترام حقوق الآخرين - سواء كانوا بشراً أم غير بشريٍّن. فعلى سبيل المثال، ينصح بالاقتصاد في استخدام المياه والنظر إليها كمورد ثمين وليس أمرًا مفروغ منه نظرًا لشدة حاجتها للأعمال اليومية. وعلى نفس المنوال، يجري التشديد على إعادة التدوير وإعادة الاستخدام بهدف تقليل الهدر واستبعاد المواد البلاستيكية القابلة للتلف خاصة تلك التي تصنع منها المنتجات一次性.
أما بالنسبة للاستثمار الحكومي والسياسي، فقد كانت هناك جهود نحو وضع خطط طويلة المدى ترمي لبناء اقتصاد أخضر قائم على تجنب الانبعاثات الاحتباس الحراري وخلق فرص عمل جديدة في مجال حلول الطاقة الصديقة للبيئة. فمثل هذه الأعمال تتماشى مع روح المسؤولية الجماعية التي تدعو لها الشريعة الإسلامية والتي تعتبر حفظ مقدرات العالم ملكاً مشتركاً بين جميع الناس بغض النظرعن انتماءاتهم العرقية المختلفة.
في النهاية، يكمن مفتاح تحقيق التناغم بين التنمية المستدامة والاحتياجات البشرية داخل صفوف المسلمين فيما يعرف بعقلانية التوازن. وذلك حين يتم الجمع بين المعرفة العلمية الحديثة والقيم التقليدية للحفظ والمراقبة والكرم، يستطيع الأفراد والمجموعات دفع حدود قدرتهم على
