لا حرج في دراسة العلوم الدنيوية النافعة، بما في ذلك الرياضيات النظرية، طالما كانت النية حسنة. وفقًا لأبي حامد الغزالي، فإن بعض العلوم الدنيوية، مثل الطب والحساب، هي من فروض الكفاية، أي أن العلم بها ضروري لقيام أمور الدنيا. وفي حالة الرياضيات النظرية، يمكن اعتبارها من العلوم النافعة التي لها فوائد ومنافع، خاصة في مجالات مثل الهندسة والعلوم والطب والتمويل.
على الرغم من أن الرياضيات النظرية قد لا يكون لها تطبيقات مباشرة في العالم الحقيقي، إلا أنها لا تزال ذات قيمة في تطوير التفكير النقدي والمنهجي. بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن تكون الرياضيات النظرية أساسًا لعلوم أخرى أكثر تطبيقية.
من المهم أن نلاحظ أن النية مهمة في قبول العمل أو رفضه. إذا كانت النية هي نفع المسلمين وتيسير أمورهم، فإن دراسة وتعليم الرياضيات النظرية يمكن أن يكون له أجر وثواب.
في الختام، لا يوجد دليل شرعي على حرمة دراسة الرياضيات النظرية أو تعليمها. بل إن هذه العلوم يمكن أن تكون نافعة ومفيدة، خاصة إذا كانت النية حسنة.
