في الإسلام، تُ定ّ المواقيت للصلوات الخمس بخلافٍ بين الأئمة وفق ما ورد في القرآن الكريم والأحاديث الصحيحة. فصلوات الضحى، العصر، المغرب، والعشاء لها أوقات محددة للغاية حيث لا يجوز تقديمها أو تأخيرها بلا سبب مشروع. يشمل هذا حتى عندما يكون المسلم قادرًا ومن غير المرض أو أي ظرف خاص مثل السفر وغيرهما مما يسمح بتقديم أو تأخير الصلوات.

وقد أكدت عدة مراجع دينية بارزة حكم عدم جواز الجمع بين الصلوات دون وجود عذر شرعي. فقال الشيخ صالح الفوزان: "الجمع بين الصلاتين من غير عذر لا يجوز، ولا تصح به الصلاة". كذلك بيّن فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله-: "ليس للمسلم أن يجمع بين الصلاتين في الحضر من دون علة...". وإضافةً إلى ذلك، فقد ذكر أيضًا بأن الجمع الذي قام به الرسول محمد صلى الله عليه وسلم خلال فترة انتشار وباء某处 كانت له ظروف خاصة مختلفة عن مجرد التجمع العام.

بالنظر إلى حالتك الخاصة، إذا كنت تقصد العمل في مكان يتم فيه أداء الصلاة ولكن بطريقة خاطئة، فقد تم التأكيد بأنه لا يمكن قبول تلك الصلاة لأنها ستكون قد أقيمت خارج موعديتها الأصلية ودون وجود عذر مناسب. وفي حال استمرار الوضع الحالي وعدم قدرتك على تغيير الأمور، فقد اقترحت الفتوى التفكير جدياً في الانفصال نظراً لما تحمله هذه التصرفات من خطورة وضلال طريق الحق والصواب المطلق فيما يتعلق بمواقيت الصلاة الثابتة بدقة شديدة.

ختاماً، تبقى مهمتنا كمؤمنين هي التحلي بالتوجهات المستمدة من تعليمات الدين الإسلامي واستشارة المشايخ المؤثرين للحصول على الرؤى المناسبة حول أمثل الطرق لتطبيق التعاليم الإسلامية بشكل فعال ومتوافق مع أحكام الشريعة الغراء.