تعد غزوة بدر أحد أهم الأحداث التاريخية التي شكلت مسار الإسلام المبكر. وقعت هذه الغزوة يوم الجمعة الموافق الخامس عشر من رمضان سنة ثمان للهجرة النبوية، أي بعد نحو ثلاث سنوات تقريباً من الهجرة إلى المدينة المنورة. برغم أنها كانت أول معركة كبيرة بين المسلمين والكفار من أهل مكة، إلا أنها لم تكن نتيجة لاحتدام العداوة فحسب؛ بل كان لها عدة أسباب ودوافع مترابطة أدت إليها.
في البداية، يمكن إرجاع جذور الصراع إلى الفترة ما قبل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم إلى المدينة. فقد تعرض المسلمون الذين اختاروا الإيمان بالرسالة الإسلامية أثناء فترة وجودهم بمكة المكرمة للتعذيب الشديد بسبب عقيدتهم الجديدة. هذا الظلم المتزايد دفع العديد منهم مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم لتغيير موقع سكناهم المؤقت بحثاً عن مكان أكثر سلاماً وأكثر قبولاً لدينهم. هنا بدأت مرحلة جديدة من تاريخ الإسلام، وهي مرحلة المد والجزر السياسي والديني داخل شبه الجزيرة العربية.
بعد انتقال مركز العمليات الدينية والثقافية للمسلمين إلى المدينة المنورة، بدأ الوضع الاقتصادي والمالي للمجتمع يتحسن بشكل ملحوظ. ونتيجة لذلك، أصبح التجار المسلمون قادرين على المنافسة بحزم ضد تجار قريش النخبة الذين كانوا يسيطرون سابقاً على التجارة الرئيسية بين شمال وجنوب شبه الجزيرة. بالإضافة إلى ذلك، رأت قريش في ازدهار المجتمع الإسلامي تهديدا مباشرا لهيمنتها السياسية والاقتصادية المحلية.
ثم جاء دور التحالفات والمعاهدات السياسية كعامل آخر مؤثر: فقد عقدت قبيلة خزاعة اتفاقا غير رسمي مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم، مما أغضب أهل مكة لأن الخزاعيّين هم حلفاء لهم أيضا حسب الأعراف القبلية التقليدية. وكذلك فإن بعض أقارب النبي مثل أبو طالب عمّه قد اتخذ موقف الحياد خلال مراحل مبكرة للحرب الطائفية الناشئة آنذاك، وهو الأمر الذي جعل البعض يشعر بأن قوة بني هاشم ستنمو وتستعيد نفوذها الضائع منذ زمن طويل. كل تلك المؤثرات مجتمعة خلقت بيئة تنافر وتوتر شديدة بالتأكيد واحتمالية اندلاع الصراع.
وفي ضوء هذه السياقات المختلفة والأوضاع المتغيرة، قرر أبو سفيان بن حرب زعيم قريش حينها محاولة ردع تقدم المسلمين عبر شن حملة عسكرية ضد الركب التجاري للسوق النجدية الذي يقوده عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب -وهو ابن عمة رسول الله-. وكان الهدف المعلن للقافلة هو قطع طريق العوائد المرورية الوحيد المتاح أمام سكان المدينة مقابل إيصال رسائل تحذيرية حول خطورة مواصلة دعم الثورات الداخلية ضد سيادة مكة العالمية ذات الحكم الوحدوي القديم. لكن سرعان ما علم النبي محمد صلى الله عليه وسلم بالأمر ومجموعته الصغيرة المؤلفة أساسا من الصحابة المقربين إليه ممن شاركه رحلته الفنية المشؤومة خارج حدود وطنه الأم قبل أيام قليلة فقط! لقد فهم الرسول الكريم تماما طبيعة عدوانه المحتمل وما ينطوي عليه فعله من مخاطر كامنة محتملة للجماعات المستضعفة الفقيرة نسبياً والتي تخضع لحكم ثقافي مختلف يعكس اختلاف عقائدي واضح وصريح لدى مواطنيه الجدد حديثاً... وبالتالي اتُُُُُُجرِيَ القرار التاريخي بغزو "بدر".
الغاية النهائية للغزوتْ هي تحقيق العدالة ورد الاعتبار لمن ظُلموا واستعادة الحقوق المغتصبة لإخواننا المضطهدين داخليا وخارجيا تحت دعاوى مختلفة تشكل جميعها نوعاً من أنواع عدم احترام حقوق الإنسان كما تنص عليها التعاليم الربانية والإنسانية الإنسانية الحديثة أيضًا وفق نظريات قانون دولية عرف بها العالم المعاصر خاصة فيما يتعلق بتقرير المصير وحماية الأقليات وغيرها الكثير. وهكذا تميز اسم بدر باعتباره نقطة فاصلة مهمّة جداً في تاريخ البشرية عامة وفي حياة المسلمين الخاصة تحديداً إذ أنه يشير مباشرة لما يسمى بالنصر الأول للإيمان وللسلام العالمي وإنهاء حكم الاستبداد والاستعباد والتسلط ونشر روح الأخلاق والقيم النبيلة بما فيها حب السلام وكراهية الحرب والصبر والحكمة والحكمة والحكمة والنظام الاجتماعي المتساوي اجتماعيا واقتصاديا وثقافيا أيضاً....ذلك اليوم الذي أسدل فيه الستار نهائياً على عصر الكهولة البدائية وعهد الاستعمارات القديمة ليبدأ حقبة جديدة مليئة بالإنجازات الرائدة للعقل الجمعي ولاختيار الشعوب الحر لصالح مستقبلها الزاهر بإذن رب الأرض والسماء سبحانه وتعالى.
