في إطار الأحكام الشرعية المتعلقة بالإرث، يُعتبر مصطلح "العول" جانبًا حيويًا وحساسًا يستدعي دراسة دقيقة لفهمه واستيعابه بشكل صحيح. وفقًا للفقه الإسلامي، تُعرّف العول بأنها عملية تكبير المسائل التي تتضمن تراكم حقوق الفرائض لتتجاوز قيمة التركة الأصلية؛ مما يؤدي إلى تعديل نسب الفرائض لضمان عدم حرمان أي ورثة من حصة معينة. يشير هذا المصطلح تحديدًا إلى حالات تزاحم أصحاب الفروض لديهما حصص متعددة بدون وجود مشاركين آخرين ضمن دائرة التعصيب، الأمر الذي قد يعيق تقاسم التركّة بشكل عادل بين الجميع.
كان أول ظهور لمبدأ العول أثناء فترة خلافة الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه، بعد انطلاقته من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم حول منع الحرمان المطلق للأيِّ شخص من ميراثٍ بحسب القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة. وعلى الرغم من غياب التطبيق العملي للعول خلال حياة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم أو تحت إدارة الخليفة أبو بكر الصديق -رحمه الله-, إلا أنها ظهرت واضحة عندما واجهت حالة معينة تحتاج إلى حل شرعي مناسب.
يتمثل تأثير تطبيق مبدأ العول على أحقية كل وارث بما يلي: بينما يبقى اصول المسائل القانونية كما هي وهي تشمل مجموعات محددة مثل أثنين, ثلاثة, أربعم, ستة , ثمانية , اثني عشر ،وأربعة وعشرين, فإن فقط ثلاث منها قابلة للتغيير بمقدار واحداً بسبب استخدام نظام العول وهي: الستة، الاثناعشر والمجموعة الرباعية الواحدة والعشرين . ويكون هدف تلك التغييرات هنا موازنة القيم المالية لكل طرف لتحقيق الإنصاف وعدالة التقسيم حسب تعاليم الدين الحنيف فيما ينطبق علي حالتَيْ الاكتظاظ العقائدي وفروقاته الموضوعية عند قسمتها بين المشتركين المختلفيين وكذلك عبر تفاصيل اخراج الجزء المسؤول عنها سواء داخل الاسرة واحدة ام خارجه .
ويمكن توضيح كيفية عمل آلية العول بناءً على أمثلة واقعية كالتالي: إذا فارقت الحياة امرأة تاركه خلفها زوج وشقيقتان بنفس الأصل(الأم), سينتميان لاتحاد أساسي وهو نصف الوراثة لكلا الطرفيين بالإضافة الي الثلثين الأخريات المخصصتين للطرف الثالث والشقيقتين بالتساوي. وفي حال تجاوز مجموعه هذ액 من البنود مجمل تركيبة المواريث برمتها فان العملية تتم بإعادة تنظيمه نحو المضاعفه الأكثر تناغماً وهي السباعي. مثال مختلف لكن مشابه لذلك ايضا عندما توافيه الملكوت الزوجة متوفاة ولم يبق غير زوج وابنه بنات وهم الجد والجدة المقربة بالمناسبة لهؤلاء الأقارب ؛ فقد حصل الزواج حين ذاك علي نصيب مستحق منه بالأكبر نسبة (النصف) اما بالنسبة لبنات المدعين ذو الروابط الدموية الذين لديهم الحقوق نفسها بالسادسية ثم أخيرا جدتهم بالحافظة الصغيرة جدا والمعروف بانها سدسيتها كذلك. إن اصل案 تحرير القضية هنا بستة اسماء ولكنه سيرتفعاليصبح اعظم قدر ممكن يصل الى تسعه اعتباراته المختلفة وذلك لحاجة الامور لتلك الضرورة القصوی للحفاظ علی عدالة النظام الجبري المعني بها تلك التصورات البديلة المنقسمة بلا شك بين الغالبین الغالب عليهم فضلاً عمّا تمتاز به من سهولة إدراك وتمييز حكماتها لما لها وجه جمالية واضحه بصرياً وقد اكسبها مزايا معرفية ملفتة انتباه رسالته المقدسه قبل الوصول الی مطلع باب البحث الاستنتاجي الاخير لنا والذي يدعى باسم 'المنبرهٰ' ويتعلق مباشرة بالقضايا المرتبطة برفاهية المجتمع الأصغر حجما المكون أساسياً ممن ذكر سابقاThey are the husband and mother and daughters in equal share as well as one father, which means that his eight shares amount to Twenty Four units of inheritance concept.
وبذلك نرى كيف يساهم فهم ومعرفة مبادئ العول ودلالاته الدقيقة بتوفير بيئة أكثر انسجاما وانصافا عند تطبيق قوانين توريث المسلمين.
