الموت والفراق هما من أكثر المواضيع التي أثارت اهتمام الشعراء والأدباء عبر العصور. فبينما يُعدّ الموت حقيقة واقعة، فإن الفراق يثير مشاعر الألم والحزن لدى الكثيرين. إليكم بعضاً من أجمل الأقوال المكتوبة حول هاتين القضيتين المؤلمتين:
- محمد إقبال: "إن الحياة ليست سوى ذكريات وأحلام، والموت هو نهاية تلك الحلقة." هذه المقولة تعكس نظرة عميقة إلى طبيعة الوجود، حيث يشير الشاعر إلى أن الحياة مجرد لحظات قصيرة تمر بسرعة قبل انتهاء الرحلة بوفاة الإنسان.
- نجيب محفوظ: "الفراق ليس نهاية العالم، بل بداية حياة جديدة بلا حدود." هنا ينظر نجيب محفوظ للفراق بطريقة مختلفة، فهو يرى فيه فرصة لبدء فصل جديد ومختلف تمام الاختلاف عن الماضي.
- أمير الشعراء أحمد شوقي: "إذا كان الموت غائباً فلا وجود للحياة، وإذا كانت الحياة موجودة فلابد أن يأتي الموت يوماً ما." يعبر هذا البيت شعري عن تشابك مصير البشر مع الموت، وكيف أنه أمر محسوم وغير قابل للتهرب منه مهما طال الزمن.
- مصطفى صادق الرافعي: "كل نفس سوف تفارق الجسد يومًا ما، ولكن قليلا هم الذين يفارقون قلوب أحبتهم بعد انصراف أجسادهم." يدعو كلام الرافعي للتأمل في علاقاتنا الحالية وكيف يمكننا جعلها تدوم حتى بعد الفصل الأخير بيننا وبين أحبتنا.
- إبراهيم ناجي: "الحياة هي البذور والنور والموت هو الحرث والثمار." يقارن إبراهيم ناجي الحياة بالمزارع التي تحتاج إلى حرث وزرع كي تثمر وتزدهر لاحقا، وهذه التشبيهات الجميلة تخلق صورة ذهنية واضحة للمعنى الأعمق لهذه التجارب الإنسانية الطبيعية لكنها غير مألوفة.
- الشاعر العربي القديم امرؤ القيس: "ولكن إنني إذا مت فقد مت، وإن كنت حين أمسى قد نشرتُ خميّ". يعبر أمرو القيس في هذه القصيدة عن تصميم الشخص على عدم الخوف من الموت لأن حياته ستستمر حتى لو تركت جسده خلفه عندما تغادر روحه الدنيا أخيرا نحو الآخرة.
- جميل صدقي الزهاوي: "الموت مفتاح كل باب مغلق أمام النائمين." يشبه جميل صدقي موت شخصٍ بأنّه الطريق الوحيد لإيجاد الحل النهائي لأي قضية عالقة أو حاجز عقلي يحول دون تحقيق هدف المرء المنشود؛ فالرحمة بأخذ الروح تحرر النفس من وهم الضجر والعجز والإحباط المتراكم عبر مسيرة العمر الطويل والذي قد يؤدي بالمحزون إليه اليأس والقنوط مما يستحق الثبات عليه والتعلق به خلال مراحل الشباب المثمرة والتي يتمتع فيها الجسم بالقوة والصحة والحماس اللازم لتحقيق الغايات.
- ابن الفارض: "... وظهر كأن الأرض لم تكن قط مكانٍ له...". يوحي وصف ابن الفارض بتحول شكل المكان كله عندما يغادر المحبوب سواءً حيٌّا ام ميتاً، ويبدو الأمر كما لو أنها لن تكون مأهولةً مرة أخرى بالإنسان نفسه؛ وهو تأكيد آخر بقوة الرابط النفسي والجسدي للعلاقة الواصلة بين الناس داخل هذا العالم الدنيوي وظاهره المادي الظاهر وأن تأثيره التأملي يتعدى الحدود المكانية لتشمل تداعيات عالمية كامنة خارج منظومة الواقع المعروف لغير المدركين لقوانينه الداخلية ولوازمه الإيحائية العميقة داخليا وخارجياً كذلك فيما يرسمها لنا الشعر الرائع لابن فاروق ضمن رؤية سامية تتخطى حدود المجازات والكليشيهات المعتادة حول الموضوع بشكل عام إلا إنه يبقى مقلداً حين مقارنة بمصداقيتها الخاصة عند التطبيق العملي النظري المفيد لشخصيته المرتبطة بهذا التصوير الخاص بانطباعات ذاتيه ذات مغزى معرفاتي خاص بها وفريد نوعآ من نوعه .
ختاماً ، يساهم هؤلاء الأدباء والشعراء المعاصرون ومن سبقوا بهم بإضافة رؤى وتعابير متنوعة لعبارات التعبير عن المشاعر الإنسانية تجاه الحدث الكبير المصيري لكل كائن حي ; فهو حقائق موضوعية لكن استخدامهن للتأكيد عليها بالنظم البلاغي المختلفة يجعل لها وقع مختلف لدى المستمع للقراءة والاستماع دائما.
