هل يمكن أن نعتبر أن الذكاء الاصطناعي هو أداة للتواصل بين الدول، وليس مجرد وسيلة للسيطرة؟

في خضم التحولات السياسية والعالمية التي تجتاح المنطقة، جاء لقاء وزير الدفاع الموريتاني في الجزائر ليبرز أهمية إعادة النظر في الأولويات المشتركة بين البلدين الجارين، خاصة فيما يتعلق بمكافحة الإرهاب والجرائم المنظمة.

إن هذا اللقاء يُظهر مدى حاجة دول المنطقة إلى تنسيق جهودها لمواجهة التحديات الأمنية المتزايدة.

وعلى صعيد آخر، استقبل المغاربة بفرحة وأمل عودة الأمطار التي ساهمت في تحسين وضع المياه في المملكة، وهو ما يعد بارقة أمل وسط مخاوف من نقص المياه.

لكن يجب أيضاً التفكير في حلول مستقبلية مستدامة لتجنب تكرار أزمة المياه.

وفي الوقت نفسه، تستمر الدبلوماسية الدولية في البحث عن حلول للصراع الصحراوي، حيث يسعى الجميع إلى إيجاد صيغة توافقية تلبي طموحات جميع الأطراف.

وتظل هذه القضايا ذات صلة وثيقة بتحقيق السلام والاستقرار الإقليمي، وهي أمور أساسية لتحقيق التنمية الاقتصادية ورفاهية الشعوب.

ومن هنا تأتي أهمية التعاون البناء بين الدول وتضافر الجهود لوضع حلول شاملة ومستدامة لهذه القضايا الملحة.

هل الابتكار المستدام مُحرَّكٌ للتغير أم ستارٌ للسلطة؟

في عصرٍ تتزايد فيه الحاجة الملحة لإيجاد حلول مستدامة للأزمات العالمية، أصبح "الابتكار المستدام" شعارًا شائعًا يحمل وعودًا عظيمة.

ومع ذلك، فإن بعض الأصوات تنادي بأن هذا النوع من الابتكار قد يخفي تحت مظهره اللامع أجندات سلطوية تستهدف مصلحتها الخاصة وليس الصالح العام.

الابتكار المستدام بين المُثل العليا والواقع المر

إن فكرة الابتكار المستدام التي تدعو لحماية البيئة وتعزيز العدالة الاجتماعية جديرة بالتقدير بلا شك؛ فهي تقدم رؤية مستقبلية أكثر انسجامًا مع الكوكب وسكانِه.

لكن الواقع العملي لهذا النموذج غالباً ما يكشف عن قصورات جوهرية تهدد فعاليته وشرعيته الأخلاقية.

فعلى الرغم من الدعاوى الجبارة لتلبية حاجات الجميع وضمان توزيع عادل للموارد، إلا أن الواقع يشهد سيطرة قليلة العدد من اللاعبين الذين يتحكمون بمفاصل الاقتصاد العالمي ويشرعون قواعد اللعبة وفق مصالحهم الذاتية.

وبالتالي، تتحول المشاريع المبتكرة المفترضة لتحقيق الاستدامة إلى أدوات لإثراء نخبة اقتصادية محدودة بينما يظل معظم الناس عالقة ضمن دوامات الفقر والتهميش.

لماذا نواجه فشل الابتكار المستدام الحالي؟

تتجلى مشكلات الابتكار المستدام الحالي فيما يلي:

* مركزية السلطة: تركيز القدرة الاقتصادية والعلمية لدى مجموعة صغيرة من الشركات والدول يؤدي لاستخدام التقدم العلمي لصالح أغراض غير أخلاقيّة وغير موجهة نحو تحقيق رفاهية عامة.

كما يحدث حاليًا عندما توجه شركات الطاقة التقليدية جهود البحث والتطوير لدعم منتوجاتها القديمة بدلاً من دعم البدائل الأكثر صداقة للبيئة والبشرية.

* النقص في التنظيم والقوانين الدولية: عدم وجود قوانين دولية صارمة تحمي حقوق الشعوب الفقيرة وتسعى لمنع نهب موارد الدول الغنية بالأخص تلك الموجودة جنوب خط الإستواء.

بالإضافة لذلك افتقار الحكومات المحلية للإرادة السياسية اللازمة لوضع التشريعات المناسبة والتي تعمل لصالح شعبها عوضاً عن مصالح رأسماليتها الزائلة.

* الفوارق الطبقية المتنامية: زيادة كبيرة في الثروة والثروات مقارنة بما قبل جائحة كورونا مما أدى لفجوة ضخمة بين طبقتين اجتماعيتين الأولى تتمتع بكل وسائل الراحة والحياة المزدهرة والأخرى تكابد صعوبة الحصول حتى على أبسط الخدمات الأساسية كالماء النظيف والرعاية الصحية وغيرها الكثير.

.

.

وهذا يعني أنه بغض النظر كم ستنتج الصناعة من منتجات صديقة للبيئة فإنها لن تحقق أي أثر ملحوظ مادامت هناك فجوات طبقية واسعة بهذا الشكل.

الخلاصة : إن نجاح الانتقال لمجتمعات قائمة علي مبدأ الابتكار المستدام مرتبط ارتباط وثيق بخلق بيئة سياسية وتشريعية قادرة علي ضمان عمل هاته العملية بشكل نزيه ومتوازن وفي نفس الوقت قادر علي توفير فرص متساوية أمام مختلف شرائح الشعب للحصول علي فوائد هاته الابتكارات الجديدة .

إن عدم

#النظام

هل يمكن أن نعتبر التكنولوجيا خادمة أو خدمة؟

هذا السؤال يثير تساؤلات عميقة حول دورها في التعليم.

بينما نحتفل بتقدم الذكاء الاصطناعي في التعليم، يجب أن نعتبر أن التكنولوجيا هي أداة لا أكثر.

يجب أن نركز على تطوير مهارات التفكير النقدي وحل المشكلات، التي لا يمكن للآلات أن تتقمصها.

هل ستتغير دور المعلم إلى مُراقب مُشرف بينما يقوم الذكاء الاصطناعي بكل العمل الثقيل؟

هذا هو تحدي كبير يجب أن نواجهه.

كيف نحافظ على جوهر التعليم - التواصل الإنساني والفهم العميق للمواد - وسط موجة الثورة الرقمية؟

هذا هو السؤال الذي يجب أن نناقشه.

هل تُعدُّ اعتمادنا على الذكاء الاصطناعي شكلاً من أشكال الخضوع أمام المعدات، بدلاً من الاستفادة منها بحكمة؟

هذا هو التحدي الذي يجب أن نواجهه.

#الاستراتيجيات #الغريب #بتقدم #درسا

هل يمكن أن نكون سعيدين دون أن نكون محترفين؟

هل يمكن أن نكون محترفين دون أن نكون سعيدين؟

هل يجب أن نكون محترفين وسعيدين في الوقت نفسه؟

هل يمكن أن نكون محترفين وسعيدين في الوقت نفسه؟

#يبقى #العين #شمولا