حسب علمي، للمسجد أهمية كبيرة في الإسلام، وهو أكثر من مجرد بناء معروف حالياً.

في الواقع، لم يكن مصطلح "مسجد" شائعًا في صدر الإسلام الأول كما هو الحال اليوم.

في تلك الفترة، كان يُطلق على مكان العبادة اسم "جامع"، والذي يعني اجتماع الناس.

كان الجامع في عهد النبي محمد صلى الله عليه وسلم بمثابة مجلس شورى ومصدر لتبليغ الوحي.

وكان النداء للصلاة الجامعة يُطلق لاجتماع الناس عند صدور قرارات أو إعلانات جديدة.

ومع مرور الوقت، تحول دور الجامع إلى مكان السلطة وقراراتها، حيث كان كل إقليم كبير لديه جامع واحد فقط للوالي الذي يعينه الخليفة لإعلان قرارات الخليفة.

ومع ذلك، فإن أهمية المسجد في الإسلام لا تقتصر على وظيفته الحسية فقط.

فقد شهد الله لمن يعمره بالطاعة بالإيمان، كما جاء في القرآن الكريم: start>إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِend> (التوبة: 18).

كما أثنى الله على عمار المساجد بالطاعات والذكر، قائلاً: start>فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِend> (النور: 36).

بالإضافة إلى ذلك، كان بناء المسجد من أول ما قام به النبي محمد صلى الله عليه وسلم عند قدومه المدينة.

وكان مأوى للضعفاء وأصحاب الصفة، حيث روى أبو سعيد الخدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد ذات يوم ووجد رجلاً من الأنصار يقال له أبو أمامة، فسأله عن سبب جلوسه في المسجد في غير وقت الصلاة، فأخبره الرجل بضائقه المالية، فأرشده النبي صلى الله عليه وسلم إلى دعاء يذهب همومه ويقضي عنه دينه.

لذلك، يمكن القول إن للمسجد أهمية كبيرة في الإسلام، فهو ليس مجرد بناء معروف حالياً، بل هو مكان للعبادة والاجتماع والتآلف وتفقد حال المحتاجين.

وهو محل العبادة ومجمع الفضائل، وقد شهد الله لمن يعمره بالطاعة بالإيمان.

#أستاذ #وقراراتها