هل جربت أن تقرأ قصيدة وكأنها رسالة قديمة وجدتها بين أوراقك، مكتوبة بخط يدك منذ سنوات؟

هكذا بالضبط تشعرني "ماذا بوسع الزمن المدعي" – كأن إلياس أبو شبكة كتبها لي شخصيا، ثم نسي أن يرسلها، فوجدتها اليوم بين طيات الذاكرة.

الحب هنا ليس مجرد عاطفة، بل هو تمرد صامت على الزمن نفسه، زمن يريد أن يدعي أنه الأقوى، بينما الحقيقة أن القلب يصر على كتابة تاريخه الخاص، بعيدا عن دقات الساعة.

الصورة التي لا تفارقني هي تلك "الخمرة التي لم توعَ بعد"، كأنها تقول: لماذا نحتاج أن نفهم الحب حتى نعيشه؟

يكفي أن نشربه كما هو، دون أسئلة، دون تفسيرات.

والشاعر هنا لا يشرح، بل يغني – يغني بصوت البلبُل الذي لا يبالي بالضفدع، يغني بشباب قد يفنى لكن الهوى يبقى، يغني بأحلام تطير حوله كطيور لا تريد أن تهبط أبدا.

أكثر ما يثير الدهشة هو هذا التوتر الخفي بين اليقين والشك: هل الحب حقا أقوى من الزمن، أم أننا فقط نحتاج أن نصدقه حتى يصبح كذلك؟

وفي النهاية، يتركنا أبو شبكة مع سؤال لا يريد إجابة: إذا كان الكون كله يحيا بك ويفنى معك، فهل الزمن هو الذي يخسر أم نحن؟

في ظل التوترات السياسية العالمية المتزايدة بين القوى العظمى، هل هناك احتمال بأن تتحكم المصالح الاقتصادية والسياسية الكبرى في البحث والتطوير الطبي؟

قد يؤدي ذلك إلى تحويل التركيز الأساسي لصناعة الدواء من الاعتبارات الإنسانية الخالصة نحو تحقيق الربح الاقتصادي والاستقرار السياسي.

وهذا يثير أسئلة حول مدى حقيقة "المعرفة" التي نحصل عليها اليوم، خاصة فيما يتعلق بالعلم والصحة العامة.

إذا كانت الحكومات والشركات متعددة الجنسيات قادرة بالفعل على تشكيل الروايات العلمية لأجل أغراض سياسية واقتصادية، فقد يعني هذا أيضًا وجود خطر كبير على مستقبل تعليمنا ونظامنا المالي العالمي.

إن مثل هذه السيناريوهات المقلقة تسلط الضوء بشكل خاص على أهمية الحرية الفكرية وحقوق الإنسان والحاجة الملحة لإعادة النظر في هياكل السلطة الحالية وضمان الشفافية والممارسات الأخلاقية عبر جميع المجالات الرئيسية للمجتمع.

#مصالح #يتحول #صناعيا

هل يمكن أن تكون الألعاب الرقمية أداة فعّالة للتدريب على الاستدامة البيئية؟

رحلة البحث عن الذات عبر الأدب والفلسفة من رواية "محاولة العيش" التي تسلط الضوء على كفاح بقاء الإنسان وسط الظروف الاقتصادية الصعبة، إلى تأملات جان جاك روسو حول تربية الطفل ونمو شخصيته في "إميل"، مرورا بعمق العلاقة الإنسانية كما صورها رضوى عاشور في "أعلنت عليك الحب".

إن هذه الأعمال الثلاثة تدعو للقراءة بين السطور لاستيعاب الرسائل الهامة المتعلقة بكيفية إدارة المصاعب اليومية، وقيمة الأسرة والمجتمع، فضلا عن أهمية تنمية المهارات الشخصية.

فهي تحث القاريء على التأمل واستخلاص الدروس المفيدة لحياته الخاصة.

كما يعتبر الشعر وسيلة فعالة لإيصال المشاعر والمعاني العميقة للجماهير.

فالشعر العربي مليء بالأعمال الرائدة بدءاً من المعلقات وحتى عصور لاحقة كسلطنة آل عثمان والدول الإسلامية الحديثة وغيرها الكثير.

وعلى الرغم من اختلاف الأزمنة إلا أنه وباختلاف المواضيع تبقى الوطنية هي القاسم المشترك بين أغلب أبياته إذ تعتبر مصدرا للإلهام المتواصل لدى العديد ممن كتبوا تحت رايتها.

وبالتالي فإن العناصر الرئيسية التي تجمع كل تلك الأنواع المختلفة للشعر العربي تتمثل أساسا في انتماء الشاعر لوطنه وعبّر عنه بكلماته الجميلة والرنانة.

وهذا ما يجعل منه تراث ثقافي خالد ومتأصل داخل المجتمع العربي والإسلامي.

هل يمكن أن تكون التكنولوجيا التي تدعم التعليم عبر الإنترنت أداة للتواصل بين الدين والدولة؟

أو هي مجرد أداة لتسليم البيانات؟

في الإسلام، يُعتبر المعلم أكثر من مجرد نقل معرفة، بل هو توجيه روحي وتعليم أخلاقي.

كيف يمكن للإنترنت، الذي يوفر الوصول إلى المعلومات في كل مكان، أن يضمن هذه القيم الإسلامية وغيرها في سياق عالمي متنوع؟

هل يمكن فصل الدين عن الدولة في هذا السياق؟