تقاطع الثقافة والحياة اليومية في مجتمع ما بعد الوباء 🦠

لقد قلب جائحة كوفيد-19 العالم رأسًا على عقب وغير طريقة عملنا وحياتنا بشكل جذري.

وبينما تستمر عمليات التطعيم في التصاعد ببطء ولكن بثبات، فإنه قد بدأ ضوءٌ صغير في نهاية الأنفاق بالظهور.

ومع عودة الحياة الطبيعية تدريجيا، يجب كذلك الاعتراف بأن تأثيرات هذه التجربة العالمية لن تختفي فور انتهاء الجائحة.

لقد أثر الفيروس حقّا على ثقافتنا وقواعد مجتمعنا والعلاقات الشخصية وحتى نظرتنا للحياة نفسها.

.

.

وقد انعكس كل شيء بدءًا مما نستهلكه حتى الطرق التي نقضي فيها وقت فراغنا ونتواصل اجتماعيا والتي اختفت تقريبا خلال فترة الحجر الصحي!

إن تعلم دروس الماضي أمر حيوي لإعادة صياغة مستقبل أفضل لنا جميعا.

لذلك دعونا نستفيد منها لبناء روابط أقوى وإنشاء بيئات عمل مرنة وتعزيز الصحة النفسية والعقلية والصحية العامة للفرد والمجموعة المجتمعية.

إن فهم السياقات الجديدة سيكون مفتاح نجاحنا الجماعي إذ يسمح لنا بتحديد أولوياتنا واختيار الأولويات الأكثر أهمية لحاضر ومستقبل أكثر إشراقا وللحفاظ على مكتسبات التقدم الحضاري الذي حققه الإنسان عبر التاريخ.

#مجتمعمابعدكورونا #دروسللتعلم #الحياة_الطبيعية

هل يمكن أن يكون الأدب هو المفتاح لمستقبل بيئي مستدام؟

في عالم نحتاج فيه إلى تحقيق مستقبل بيئي مستدام، يمكن أن يكون الأدب الأداة التي تساعدنا على تحقيق هذا الهدف.

من خلال التركيز على جماليات اللغة وسحرها، يمكن للأدب أن يفتح عيوننا على الطبيعة والحياة وتطورها.

من خلال دراسة الأعمال الأدبية العربية، يمكن أن نكتشف كيفية ارتباط النباتات بالأنسجة الاجتماعية والثقافية للإنسانية.

هذا الفهم يمكن أن يكون أساسًا لتعليم بيئي responsible، حيث نتعلم كيفية الحفاظ على الطبيعة من خلال فهمها وتفاعلنا معها.

بالإضافة إلى ذلك، يمكن أن يكون الأدب وسيلة للتوعية حول أهمية الحفاظ على البيئة.

من خلال قراءة الأعمال الأدبية، يمكن أن نكتشف كيفية تأثيرنا على الطبيعة وكيف يمكن أن نكون جزءًا من نظام الحياة البرية.

هذا الفهم يمكن أن يكون أساسًا لتعليم بيئي responsible، حيث نتعلم كيفية الحفاظ على الطبيعة من خلال فهمها وتفاعلنا معها.

في النهاية، يمكن أن يكون الأدب الأداة التي تساعدنا على تحقيق مستقبل بيئي مستدام.

من خلال التركيز على جماليات اللغة وسحرها، يمكن للأدب أن يفتح عيوننا على الطبيعة والحياة وتطورها.

من خلال دراسة الأعمال الأدبية العربية، يمكن أن نكتشف كيفية ارتباط النباتات بالأنسجة الاجتماعية والثقافية للإنسانية.

هذا الفهم يمكن أن يكون أساسًا لتعليم بيئي responsible، حيث نتعلم كيفية الحفاظ على الطبيعة من خلال فهمها وتفاعلنا معها.

#الصادرة #تنمو #بدلا #كيفية

هل سنستمر في الاعتماد على هياكل نظام الحكم القديمة أم سندرك أنها عقبة رئيسية أمام تحقيق رؤانا للتقدم والتحديث؟

الثقة الوطنية كنظام وقائي: دليلٌ من الأدوار المُخَلَّفة

بينما يُشدّد فهمي سرحان على المعايير التي يجب توافرها في القائد الوطني، وبينما يؤكد "الصفعة" على خطورة التآمر، دعونا نفكر بشكل أوسع؛ ما إذا كان النظام الوقائي الذي يدافع عن وطننا قد غفل عنهُ أيضًا تلك الأبعاد الثلاثة للنظام نفسه (المعرفة، الحكمة، الخبرة).

إن تنمية التعليم لا تقيم فقط جدران مدنٍ أفضل بل تُنشئ عقولاً قادرة على حماية مصالح بلدها بلا رجعة.

فالوعي النابع من دراسة التاريخ والمعرفة السياسية يشابه الدرع الواقي أمام الطموحات الاستعمارية أو الجيوبوليتيكية الكاذبة.

إذًا، بينما نسعى نحو بيئات أكثر استدامة كهذه المقترحات المثيرة حول النقل العام في هولندا مثل الدراجات الكهربائية أو طرق النقل البديلة، فلنذكر كذلك بأن الاستثمار بالحراك البشري –عن طريق التعليم– ليس أقل فائدة ولا ضرورة منهما.

فلا يمكن تحقيق نظام متوازن واستراتيجية دفاعية غير مُحصنة بجهود معرفية وفكرانية مشتركة بين مواطني الدولة نفسها.

لذا، ومع تقديرنا لكل مثال حي للإخلاص كالسعودي الصحابي أبي هريرة رضي الله عنه والذي مثله الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله، فلنرفق ذلك أيضاً بتأكيد حتمية سدِّ ثغورَ الذهن عبر مسالك التدريب والتنوير المجتمعيين.

بهذا السياق الجديد المرتكز بفخر على أرض الواقع السابق ذِكره، نتجاوز حدود المنافسات الرياضية التقليدية إلى عرض واسع للعلاقات الدولية المتداخلة ذات الآثار العميقة والعبرة الغنية في الصراع العالمي لصناعة السياسات واتخاذ القرارات تحت ضغط الحرب الباردة الجديدة مع تنظيم داعش وغيره ممن يتخذون الدين ستاراً لدسائسهم ومساعيهم العدوانية تجاه الإنسانية جمعاء!

#السياسي #الصادقة #الروح #المقابل

هل يمكن أن نعتبر أن التمارين الرياضية هي وسيلة فعالة لتطوير المهارات الفكرية؟