"في هذا الرومانسية الغنائية للشاعر أبي الحسن الششتري، يتحدث الشاعر عن جمال المحبوب الآسر الذي أسره وجرده من عقله وقلبه.

فهو يعلن أنه فقد سيطرته على نفسه بعد رؤيته لهذا الجمال الخارق، ويصف كيف أصبح مهجوراً بسبب شدة حبّه، حتى بات يفكر فيه دائماً.

إنه يشاور جمهوره قائلاً: هل رأيت مثل هذا الجمال؟

وهل يمكن لأحد وصف مشاعره تجاه شخص كهذا؟

!

إنها دعوة للقراء للانضمام إلى رحلة الحب والشوق التي يعيشها الشاعر.

"

القصيدة "في بلاد اللايهم" لإبراهيم طيار تعبر عن حالة من اليأس والإحباط التي تعيشها الأمة العربية.

الشاعر يرسم لنا صورة واقع مؤلم حيث كل شيء أصبح مباحاً للبيع والشراء، وحيث الأفراد يتحولون إلى أرقام في سجلات نظام باطش.

تتسم القصيدة بنبرة حادة ومليئة بالمرارة، مما يعكس غضب الشاعر وألمه على ما آلت إليه الأمة.

من خلال أبياته المؤثرة، يقدم لنا طيار صورة عن الفرد العربي الذي فقد كل شيء، حتى إنسانيته، في بلاد تهمل قضاياها وتتجاهل معاناة أبنائها.

يتركنا الشاعر نتساءل: ما الذي تبقى لنا في هذا الواقع المرير؟

وهل من أمل في تغييره؟

ما رأيكم في هذا الواقع الذي يصوره إبراه

📢 هل التكنولوجيا الطبية أداة للعدالة أم للسيطرة؟

💡 في عالم تزداد فيه التفاوتات الاقتصادية، يبرز سؤال مهم: هل التكنولوجيا الطبية متاحة للجميع أم تبقى حكرًا على الأغنياء؟

في حين أن القانون الدولي يهدف إلى ضمان العدالة، إلا أنه غالبًا ما يُستخدم كأداة للسيطرة.

هل يمكن أن تكون التكنولوجيا الطبية مثلها مثل القانون الدولي؟

🌐 تأثير الحرب الأمريكية الإيرانية:

في ظل التوترات الجارية بين الولايات المتحدة وإيران، يمكن أن تكون هناك عواقب غير مباشرة على توزيع التكنولوجيا الطبية.

هل يمكن أن تستخدم الحروب والصراعات كأدوات للسيطرة على الابتكارات الطبية؟

هل ستكون الدول المتقدمة

"إن السيطرة على التواصل هي جوهر السلطة الحديثة.

" - هكذا بدأ مقالي السابق حول مفهوم "الحرية".

يبدو لي اليوم أن هناك امتدادا لهذا الخطاب لم أفكر فيه حينذاك؛ إن التحكم في وسائل الاتصال وتوجيه الرسائل الإعلامية يشكل نوعا مختلفاً من الاستعباد العقلي للفرد.

عندما تتحول منصات التواصل الاجتماعي إلى ساحات تنافس بين الحكومات والشركات الخاصة لتحديد أولويات المحتوى والمعلومات التي تصل إلينا، عندها تصبح حريتنا الوهمية مكبلة بقيود رقمية خفية.

تذكروا دائماً أن "حرية الكلام" ليست الحق الوحيد الذي يجب الدفاع عنه، ولكن أيضاً حق تلقي معلومات موثوقة وموضوعية بعيدة عن التحيز السياسي والاقتصادي.

فعندما يتلاعب بكلام الناس لصالح المصالح التجارية والحزبية الضيقة، فإن ذلك ينقلب عليكم كسلاح ذو حدين.

لذلك دعونا نحارب التطبيع الثقافي لـِ"التضليل المعلوماتي"، ونطالب بنظام عالمي يحمي حق الجميع في الوصول للمعرفة النزيهة الغير متحيزة.

وفي النهاية، كما قال جورج أورويل ذات مرة:"إذا كانت الحرية شيئا ذا قيمة، فلابد وأن نشجع حرية التفكير والفهم بدلاً من فرض قيود صارمة عليها بسبب الخوف والرغبة في التسلط".

#يزداد #العدم

هل يمكن للتكنولوجيا أن تعيد تعريف التعليم؟