عالم متداخل الأبعاد.

.

بين الماضي والحاضر والآمال المستقبلية

يتحدث النص بسلاسة عن مفاهيم متعددة مترابطة رغم اختلاف مضموناتها الظاهرية.

فمن منظور معماري مستقبلي مشروع "الرياض الخضراء"، والذي يحول العاصمة السعودية لمساحة عمرانية مستدامة وانسانية، تتغير نظرتنا للحياة الحديثة وتطور المدن الذكية.

وفي المقابل، تسلط الضوء قصة عائلات كندية تواجه تحدّياً فريداً يتمثل في مرض شبكي نادر لدى الأطفال، مما يدفع المرء لاستشعار قيمة الحياة وهشاشة وجود البشر أمام القدر.

أما فيما يتعلق بتاريخ المباني القديمة كالإيموبيليا بمصر، فقد أصبح رمزًا لفترة زمنية ذهبية للفنون المصرية.

كما يؤكد أحد أقسام المحتوى على أهمية المنزل كملاذ روحي ونفسي للإنسان، وكيف يمكن للسفر ان يكون مصدر زخم حيوي لهذا المكان المقدس بالنسبة إلينا.

ويعتبر هذا الجزء انعكاس لحالة نفسية بشرية راسخة منذ القدم وهي البحث عن الاستقرار الداخلي والرعاية الاجتماعية التي تقدمها البيوت لكل فرد فيها.

بينما تشير الفقرة الأخيرة لعام ٢٠١٧ كتاريخ سياسي مزدحم بالأزمات القطرية وحصار الدول المجاورة لها، وكذلك ظهور أصوات شبابية وطنية تدعم موقف الحكومات عبر منصات التواصل الاجتماعي المختلفة.

وبالإضافة لذلك، يشجع نص آخر الشركات ورواد الأعمال لتحسين صورتهم التجارية وجذب الانتباه باستخدام سرد القصص المؤثرة لجماهيرهم.

أخيراً، سلط الضوء على نجاح حملة رقمية حققت انتشار كبير تجاوز حاجز المليون مشاهد وذلك نتيجة جهد جماعي مبدع.

كل تلك المواضيع المتنوعة تجمعها نقطة مشتركة مهمة وهي تأثير الزمان والمكان والثقافة المرتبطة بها والتي تشكل هويات المجتمعات وتعطي معنى لوجودنا الجماعي والفردي أيضاً.

فهي تؤطر حياتنا بطريقة شاملة بدءا من البيئة الفيزيائية المحيطة بنا وحتى المشاهد الرقمية المبهرة التي نشارك فيهيا عالمنا.

*

التوتر بين العمل والحياة.

.

دعوة لإعادة النظر

[الموضوع]

خطأ شائع اعتبرته المداخلة الأولى مجرد افتراض خاطئ وهو كون تحقق التوازن المثالي بين عملنا وجانبنا الشخصي هدفا مستحيلا التحقق منه وأن الخلط بينهما أمر إيجابي يدفع نحو النمو والتطور.

في حين أرى بأن فهم هذا المفهوم بطريقة مختلفة قد يساعداننا للتغلب عليه بدلا من قبوله كواقع غير قابل للتغيير.

إن التمسك بفكرة الانفصال الكامل بين المجالين مهنة وشخصية يعد خطيئة قاتلة لأن كلا الطرفين سيؤثر بالسالب على الآخر مهما حاول المرء تجاهله.

لذلك فإن أفضل طريقة لمعالجتها تكمن فيما يلي:

١- وضع حدود واضحة للفصل عند الضرورة القصوى فقط (مثل حالات الطوارئ).

فهناك أيام تحتاج تركيز كامل سواء كانت متعلقة بعملك الجديد الذي يتطلب جهداً مضاعفاً أو مناسبة سعيدة تخص أحد أقاربك والتي لن تحدث إلا مرة واحدة بالحياة مثلاً.

أما بالنسبة لبقية الوقت فتذكَّر دوماً أهمية المساواة بين وقت راحتك ووقت ممارسة نشاطاتك المحببة وبين وقت أدائك لواجباتك العملية.

لا تسمح لأحد باستغلال ساعات راحتك وليستغل الآخرين وقت فراغك أيضاً.

٢- الاهتمام بجسدك وصحتك العامة لأنه مصدر طاقتك الأساسية.

مارس الرياضة وانتظم بنظام غذائي صحي ومتنوع بالإضافة لحصولك على عدد كافي من ساعات النوم يوميا حسب حاجتك الخاصة.

بذلك ستضمن زيادة تركيزك أثناء فترة مداومتك وبالتالي رفع مستوى انتاجيتك مقارنة بما لو كنت مرهقا بدنيا وفكريا وغير قادر ع إجراء مهام بسيطة.

٣- تطوير هواياتك واستثمار مواهبك الفنية والرياضية والفكرية وغيرها لتنمية مهاراتك الذهنية والشخصية كذلك الأمر.

بهذه الطريقة سوف تشعر بالإنجاز والثقة بنفسك عندما تقوم بإنجاز شيء تحبه خارج نطاق العمل الرسمي.

وهذا سينعكس ايجابا علي ادائك اليومي داخل مؤسسة عملك وسيحسن صورتك امام رؤسائك وزملائك.

٤- أخيرا وليس آخرا.

.

.

احترم نفسك واحفظ حقوق الاخرين واسعى لتحسين علاقاتك الاجتماعية عموما مع جميع افراد المجتمع الذين تخالطهم يوميا وذلك لان احترام الذات يقدره الناس ويظهر مدى ثقتك بقدراتها وامكاناتها.

كما ان العلاقات الانسانيه الملائمة تساهم بشكل فعال بتحسين مزاج صاحبها وتعزيز دوافع نجاحاته المستقبلية.

---

وهكذا نستخلص انه يوجد العديد من الحلول البديلة لمواجهة صعوبات ايجاد التوزان المطلوب لمن لديهم اهداف سامية يرغبون بتطبيقها واقعيا بحياتهم العملية

#بمناسبتين

هل نحن نبيع هويتنا الثقافية مقابل راحة التقنية الحديثة؟

بينما نقدم التكنولوجيا فوائد عديدة في مجال التعليم، ينبغي لنا النظر فيما إذا كانت تؤدي إلى تآكل روابطنا الاجتماعية والأدبية.

لماذا أصبح الاعتماد الكثيف على الأجهزة الإلكترونية يشكل تهديدا لهويتنا الثقافية؟

كيف يمكننا تحقيق التوازن بين الاستفادة من التكنولوجيا والحفاظ على تراثنا الثقافي الغني؟

هذه الأسئلة تحتاج إلى حوار عميق وجاد قبل أن يصبح لدينا جيلا يفقد الاتصال بجذور ثقافته.

#الثقافةوالتقنية #الهويةالوطنية #المستقبل_الطبيعي

#الختام #إثر #دوليا #للمريض #إجراء

هل يمكن أن نعتبر التسامح كوسيلة لزيادة كفاءة التعليم؟

#بحجة #ومشاريع #الأكاديمية #المتقدمة #أصحاب

هذه قصيدة عن موضوع العلاقة بين الشعر والعلم بأسلوب الشاعر التطيلي الأعمى من العصر الأندلسي على البحر الطويل بقافية م.

| | |

| ------------- | -------------- |

| يَدَاهُ بِهَا مَرجُوَّةٌ أَوْ مَخَافَةٌ | وَرَيْحَاهُ فِيهَا لَاقِحٌ وَعَقِيمُ |

| أَيُنْكِرُ أَهْلَ الْعِلْمِ أَنَّكَ رَوْضَةٌ | يُسِيمُونَ فِيهَا وَالْبِلَاَدُ هَشِيِّيمُ |

| وَهَل يُنكِرُونَ الرَّوْضَ وَهْوَ مُزَيَّنٌ | بِهِ مِنْ هِضَابِ الْأَرْضِ ظِلٌّ ظَلِيلُ |

| وَمَا ذَاكَ إِلَّا أَنَّهُ مُتَهَدِّلٌ | بِأَنوَاعِ وَشيٍ زَانُهُ وَشَمِيمُ |

| إِذَا مَا تَضَوَّعَتْ بِهِ الرِّيحُ نَفْحَةٌ | تَنَفَّسَ فِيهِ عَنْ شَذَاهَا النَّسِيمِ |

| فَإنْ شِئْتَ أَنْ تَحْظَى بِسُقْيَا نَبَاتُهُ | فَمِثْلُكَ لَا يُرْجَى لَهُ وَنَعِيمُ |

| أَلَمْ تَرَ أَنِّي كُلَّمَا هَبَّتِ الصَّبَا | تَبَلَّجَ لِي وَجْهٌ أَغَرُّ وَسِيمُ |

| كَأَنَّ نَسِيمَ السِّحْرِ فِي وَجَنَاتِهِ | شَذَى مِسْكِ دَارَيْنَ يَفُوحُ فَرِيمُ |

| وَأَنِّي إِذَا اِستَنشَقتُ رِيحَ صَبَابَتِي | رَأَيْتُ لِعَيْنَيْ قُرَّةٍ وَنَعِيمِ |

| فَيَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبِيتَنَّ لَيْلَةً | عَلَى ذَلِكَ الْوَجْهِ الْجَمِيلِ أَهِيمُ |

| سَقَى اللّهُ أَيَّامًا لَنَا وَلَيَالِيًا | بِهَا الْعَيْشُ غَضٌّ وَالزَّمَانُ كَرِيمُ |

| وَلَيْلَةِ أَنْسٍ قَد نَعِمتُ بِطِيبِهَا | وَقَد غَفَلَ الْوَاشُونَ عَنِّي نُمُومُ |

#سيشكل #تأثير #نظم