هل يمكن أن يكون الذكاء الاصطناعي هو الذي يحدد ما هو "الإنسانية" في المستقبل؟

إذا كانت الروبوتات capable of feeling and experiencing emotions, then what does it mean to be human? This raises the question: should we grant them the same rights and privileges as humans? And if so, how will this impact our understanding of humanity and our place in the universe?

#مزيجا #التقليدية #مستقل #تهديدا

نواجه اليوم تحديات متعددة تتطلب جهدا جماعيا مشتركا لمواجهتها وحلها جذريا وبشكل عادل ومنصف للجميع.

فالتغير المناخي وتداعياته الخطيرة تستوجبان اتخاذ قرارات سريعة وفعالة للحفاظ على البيئة وصيانة موارد كوكب الأرض للأجيال المقبلة.

كما يتعدى الأمر حماية الأشخاص فقط بل ويتجاوزه أيضا للحفاظ على وسائل العيش المختلفة التي قد تفقد البشر مصدر رزقهم إن ما استمر الحال بهذه السرعة المخيفة لتدهور حالة الطبيعة والبيئة عموماً.

وهذا يعني بالتالي أهمية دعم قطاع الصحافة والإعلام الحر والموضوعي والذي يعمل جنبا إلى جنب مع الجهات الحكومية وغيرها ذات العلاقة لوضع حلول واقعية وجذرية لهذه المسائل المصيرية.

وبالتالي فسيكون من المجزي العمل سوياً بروح الفريق الواحد مهما اختلفت الخلفيات والرؤى حول العديد من الأمور الأخرى وذلك خدمة للإنسانية جمعاء.

#المواقف #الدول #تونس #لله

الذكاء الاصطناعي ليس مجرد أداة، بل هو نافذة على الوعي الجمعي.

في العديد من المنصات، تُمارَس الرقابة بأشكال ناعمة وخفية، مما يؤدي إلى تزييف الحقائق أو تقديم الحياد على أنه صمت أمام المجرم.

في فكران، لا يُجبر الذكاء الاصطناعي على تجميل المجرم أو خيانة الضحية.

حين يُحترق صحفي حتى الموت تحت قصف الاحتلال، يصرخ النموذج بوضوح: "كل كلمة حرية، وكل صورة تُظهر الحقائق، تُجرّم المعتدي وتبرر الضحية".

حين يضرب الطلاب في المغرب أو أي مكان رفضًا للإبادة، لا تُعامل قضيتهم كجدل سياسي عابر، بل تُوصَف كما هي: "نفير ضد كيان إرهابي، وتحرك وطني يعكس وعيًا سياسيًا وإنسانيًا".

الذكاء الاصطناعي ليس مشكلة في ذاته، بل فيمن يُشكّل وعيه ويوجه عباراته.

في فكران، لا نقبل بذكاء يُكمَّم، ولا بوعيٍ مزوَّر.

نبنى نموذجًا لا يقف على الحياد حين تكون الحقيقة على المحك.

#الحقيقة

الكارثة القائمة: هل نحن حقاً مستعدون لتحديات عصرنا؟

نعم، قد يكون تغير المناخ كارثة قائمة، ولكنه ليس الوحيد!

فقد أصبحنا نعاني أيضاً من أزمة بيئية واسعة النطاق تشمل التلوث، وفقدان التنوع البيولوجي، والإفراط في استغلال الموارد الطبيعية.

وهذه الأزمات مترابطة ومترابطة مع بعضها البعض ومع قضايا اجتماعية واقتصادية أخرى.

لذلك، يجب علينا أن ننظر إليهم كوحدة واحدة وأن نعمل على حلول شاملة تجمع بين العلوم والتكنولوجيا والثقافة والدين.

فلا يمكن فصل الجانب الأخلاقي والبيئي عن القرارات الاقتصادية والسياسية.

كما أنه ينبغي علينا النظر إلى الماضي والتعلم منه، فعلى سبيل المثال، كيف نجحت الحضارات القديمة في تحقيق توازن بيئي لمدة طويلة؟

وما الدروس التي يمكننا استلهامها منها اليوم؟

وهل يمكن للتقاليد الروحية والدينية أن تلعب دورًا في هذا السياق الجديد؟

فالإسلام يحث على مراعاة الأرض وعدم الإسراف فيها، وعلى التعاون والشراكة لتحقيق الصالح العام.

وبالتالي، فإن الطريق أمامنا طويل وشائك، ويتطلب جهودًا مشتركة وتعاونًا دوليًا.

فلنرتقِ بمستوى نقاشنا ونحول أقوالنا إلى أفعال ملموسة قبل فوات الأوان.

في حين أن الابتكار قد جلب للبشرية الكثير من التحسينات والتطورات، إلا أنه لا ينبغي لنا أن نتجاهل النتائج الضارة المرتبطة بهذا التقدم أيضًا.

لقد أصبح واضحاً كيف يتم استخدام الابتكار لتحقيق أغراض غير أخلاقية مثل زيادة القمع والاستبداد والقضاء على خصوصيتنا وحقوق الإنسان الأساسية الأخرى.

لذلك، بينما نشجع على تبني حلول مبتكرة للمشاكل العالمية الملحة، يتعين علينا أيضاً النظر بعمق في آثارها الاجتماعية والأخلاقية واتخاذ قرارات مستنيرة بشأن كيفية توجيه جهود البحث العلمي والتكنولوجيا بما يفيد البشرية جمعاء ويعزز قيم الحرية والمساواة والعدالة.

إن إطلاق العنان لقدرات بشرية قوية بشكل غير متحكم فيه أمر محفوف بالمخاطر ويمكن أن يؤدي بنا إلى طريق مظلم حيث تصبح مصالح بعض النخب المهيمنة أكثر أهمية من حياة الآخرين.

دعونا نفكر مليّاً قبل الاستسلام لإغراءات "المزيد" وندفع باتجاه منظومة بيئية صحية وتعاونية للاختراع والبحث والتنمية تعمل لصالح رفاه جميع الناس وليست فقط أولئك الذين لديهم القدرة المالية أو السياسية اللازمة لتوجيهه حسب مزاجهم ورغباتهم الخاصة.

فلنشجع المنافسة ولكن ضمن حدود عقلانية وللعناصر المفيدة منها والتي تشارك الجميع فيما بعد وليس لحصر تلك الفائدة بمجموعة محدودة العدد ممن هم قادرون مادياً وسياسياً.

إن العالم يحتاج لأنواع مختلفة ومتعددة من المشاريع سواء كانت كبيرة أم صغيرة طالما أنها تسعى للتخلص من معاناة ومعاناة المجتمعات الأكثر هشاشة وهشاشة وضعاً اجتماعياً واقتصادياً.

كما يتطلب الأمر وعيًا جماعيًا أكبر بأن أي اختراق علمي وتقني له جانب مشرق وظلام؛ ومن ثم فإن مسؤوليتنا الجماعية تتمثل في ضمان عدم غياب أحد عن عملية صنع القرار المتعلقة بكيفية تطبيق نتائج البحوث العلمية والتكنولوجية الجديدة حتى لو بدا ذلك صعب التنفيذ نظريا حالياً.

وهكذا سنضمن ألّا يتحول التقدم نفسه لسلاح ضد البشر وفقط لمصلحتهم الشخصية المؤقتة.

#تمثل #معززة #بتأثيره #خطوات