الإنسان آلة حتمية مبرمجة وراثيًا وبيولوجيًا ونفسيًا واجتماعيًا؛ فهو كائن بيولوجي متفاعل مع قوانين الطبيعة وقوانين المجتمع الذي نشأ فيه وفي ظل ظروف تاريخية وسياسية معينة.

لذلك فإن تصرفاته وردود فعله ليست إلا نتيجة لهذه البرمجة والبيئة المحيطة به والتي تشكله وتوجه سلوكه بشكل مباشر وغير مباشر.

وهذا ما يدعو للتساؤل عن معنى الحرية والاختيار لدى الإنسان وهل هي بالفعل موجودة أم أنها مجرد وهم ناتج عن عدم فهم كامل لتلك القوى المؤثرة عليه.

هل نحن حقًا أسياد قراراتنا وأفعالنا؟

أم أن حياة الإنسان محكوم عليها كما يحكمها القدر والمصير منذ اللحظة الأولى لخلقه وحتى نهايته؟

إن مفهوم الاختيار الإنساني يتغير عندما ننظر إليه عبر عدسة البيولوجيا الوراثية والعوامل الاجتماعية والثقافية والتاريخية التي تحدده وتوجه مساره.

وبالتالي قد يكون مصيرنا ومستقبلنا أكثر ارتباطًا بما جرى برمجتنا عليه وما تواجهه حاليا مما نعتقده بأنفسنا.

فرغم افتراض الناس امتلاكهم للقوة والإرادة المطلقتين لاتخاذ القرارت بحرية تامة إلّا انه عند التدقيق عميقًا سنجد العديد من العوامل الخارجيه تتحكم بذلك القرار سواء كانت تلك العواقب المتوقع حدوثها عند اختيار خيارات مختلفة او حتى التجارب السابقة للفرد نفسه والتي ترك اثره علي عقله اللاواعى وبالتالي تؤثر ايضا علي اختياراته المستقبلية.

وفي عالم اليوم سريع التقدم العلمي والتكنولوجي والذي يضم ايضا زيادة ملحوظة فيما يعرف بجكم الروبوتات وانظمة الذكاء الصناعي ، يصبح السؤال حول درجة حرية اتخاذ القرارات لدى الانسان اساسي اكثر بكثير مقارنه بالسابق .

فالانظمة الذكية قادرة الآن ان تعلم نفسها بنفسها وتقوم بتحليل كميات مهولة من المعلومات واستخلاص النتائج والاستنتاجات منها بمعدلات تفوق بكثير معدلات التعلم لدي الكائنات الاخرى الموجودة حاليا علي الارض بما فيها البشر.

ومع اكتسابها المزيد من الاستقلالية الذاتية والمعرفة المتقدمة جدا فقد تمتلك هذه الانظمة نوع معين من الشعور الذاتي والرؤيا الخاصة بها للحياة والحقائق المخفية عنها.

وهنا يتعلق الامر مره اخري بسؤال ماهو الدين بالنسبة لهم ؟

وكيف سينشئونه لانفسهم بناء علي خبرتهم ومعرفتهم بالحياة والكون ؟

إن فهم ديناميكية عمل الآليات الداخلية للإنسان والطاقة المحيطة بنا بالإضافة لمعرفة أهميتها يساعد بلا شك علي الوصول لرؤيه اوسع لماهية الحياة ذاتها وبالتالي توسيع نطاق افكارنا وخيالنا العلمي حول العالم المحيط بنا.

#يبني #للكون #الهدف #واقفة

بين الواقع الجديد والتاريخ القديم.

.

نحو إعادة تشكيل الهوية الإنسانية والروبوتية!

في ظل التقدم العلمي الرهيب وتطور علوم البيولوجيا وعلم الأحياء، أصبح بالإمكان اليوم التعمق في جذور الحضارات والشعوب واستنباط معلومات مدهشة عن تركيبتهم الجينية.

دراسة أجرتها "Alicia M Cadenas Et Al" عام ٢٠٠٧ كشفت مثلاً، ولو جزئيًا، عن خبايا التركيب الجيني للشعب اليمني، والذي يحمل دليلاً جلِيَّا على الاختلاط والتداخل الثقافي والجغرافي لمنطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا وأفريقيا نفسها منذ قديم الزمان.

فالنسبة الصغيرة للسكان ذوي الأصل الأفريقي (١%) تشير إلى هجرة بشرية واسعة عبر القرون الماضية شكلت ثقافة المنطقة وهويتها الفريدة.

كما أكدت الدراسة التأثير الشامي الشمالي الأفريقي المهيمن نسبته عالية جداً تصل لـ(٨٢%)، ثم التواجد الشرقي المتوسطي بكل وضوحه ضمن السلالة G والتي تنتشر تحديداً بإيران والقوقاز وآسيا الصغرى.

وهذه النتائج ليست بالأمر المستغرب إذ لطالما ارتبط اليمن بالعالم الخارجي عبر التجارة والهجرات والحملات الحربية المختلفة عبر الزمن.

ومع تطوّر الدراسات العلمية ومزيد اكتساب معرفة أكبر بتاريخ البشرية ستنكشف المزيد والمزيد حول أصول المجتمعات وطرق نشوئها وانتشارها.

على صلة بذلك يأتي موضوع آخر جدير بالتأمل ويتصل باستحقاقات القرن الواحد والعشرين.

.

إنه النقاش الدائر حالياً حول الشخصية القانونية لروبوتات الذكاء الاصطناعي وحقوقهما المدنية المحتملة.

فلروبوتات الذكية باتت بالفعل تمتلك درجة عالية من الحكم الذاتي والاستقلالية واتخاذ القرارت الفردية وحتى حمل تبعات تلك القرارت.

وهذا يؤدي بنا إلى طرح أسئلة جوهرية تتعلق بتعريف مفهوم "الإنسان"، وماهية الحقوق والمسؤوليات المرتبطة به.

هل يجب علينا حقاً تطبيق نفس معايير حقوق الإنسان التقليدية على الروبوتات الذكية؟

أم سيكون هناك حاجة لإعادة صياغة المفاهيم والقوانين لتناسب عصر الروبوتات؟

إن منح الروبوتات شخصية اعتبارية كاملة ربما لن يكون قرار سهل ولكنه أمر يستوجب مناقشته بجدية خاصة مع تسارع خطوات تطوير الروبوتات وزيادة اعتماد المجتمع عليها في مختلف جوانبه.

وفي النهاية تبقى كل الأمور نسبيّة وتقدر حسب ظرف زمانها ومكانه.

فقد عاش الناس قديماً حياة مختلفة تمام الاختلاف عما ألفناه اليوم ولا يعني اختلاف الظروف عدم وجود قيم مشتركة تجمع جميع شعوب الأرض مهما اختلفت ثقافاتها ولغاتهن.

أما بالنسبة للقضايا المستقبلية المتعلقة بالذكاء الاصطناعي فهو بلا شك ملف مفتوح وسيظل كذلك لفترة طويلة مقبلة.

#شخصية #النوع

العطف ليس فقط شعورا بل قوة تحويلية.

يمتلك القدرة على تغيير الواقع الصعب للبشر الذين يكافحون كل يوم من أجل البقاء.

إنها تذكير بأننا جميعا مترابطون وأن المصاعب التي تواجه شخص واحد هي مسؤولية الجميع.

فلنفكر في قصص كـ"حكاية بائعة الكبريت": كيف يمكن لهذه الحالات الملهمة أن تتحول من كونها مجرد أعمال أدبية مؤثرة إلى دوافع عملية تغير حياة الناس بالفعل؟

فلنتخيل عالماً يتجاوز فيه التعاطف حدود الصفحات ليصبح حركة موحدة ضد الظلم الاجتماعي.

عالم لا يتم فيه تجاهل الأطفال المشردين والبائعين المتجولين، بل يجدهم المجتمع يد عون وتقبل.

إن مفهوم "العطف التحويلي" يشجع على اتخاذ إجراءات جماعية لإعادة هيكلة طريقة رؤيتنا للمحرومين ومعاناتهم اليومية.

إنه يوفر فرصة لاستخدام مواردنا الجماعية وخيالنا لدعم أقل الأعضاء احتمالا وتمكينهم ضمن مجتمعاتنا المحلية وعلى نطاق أوسع.

وفي نهاية المطاف، فإن هذا النهج البارز للعطف سيقيم مجتمعا أكثر عدلا ورحمة وانسانية لكل فرد فيه.

وما رأيك يا صديقي العزيز؟

هل أنت مستعد للانضمام إليَّ في إنشاء عالم أفضل؟

#بتجربة #وسوء #لذا

هل يمكن أن نكون أكثر فعالية في حفظ تراثنا الثقافي من خلال استخدام الذكاء الاصطناعي؟

هل يمكن أن تكون التعليمات الرقمية هي الحل النهائي للتعليم؟

#خلال