مَن مِنَّا يَستطيعُ إِنكارَ أنّ العصر الرقمِيّ الحديثَ قَدْ أَضَلَّ عقولَنا وجعلنا أسرى لشاشاتٍ صغيرةٍ؟

إنّه عصرٌ يَخنقُ فيه الإنسانُ روحَهُ وعقلهُ، ويصبحُ عبدًا للموادِّ المشتَّتَةِ والملل الإلكترونيِّ.

فَهَلْ وَقَفْنَا يوْمًا لنَتَسَائَلَ هَلْ نحنو حقّاً مُحتاجونَ لكُلِّ ما تقدِّمهُ هذِه الاأجهزةُ إلينا؟

!

إنّ ثورَة التقنيةِ جعلتنَا نعتقد بأنّنا سنصبح أكثر حرِّيةً وأكثر معرفةً.

.

.

ولكن هل هذا صحيحٌ؟

لقد فقدنا القدرة على التفكير العميق والتأمُّل فيما حولنا بسبب اعتمادنا المكثَّف على الإنترنت والهواتف الذكيَّة.

فلم تعد لدينا طاقة للاستمتاع بالأمور البسيطة كالجلوس تحت السماء الصافية والاستماع لصوت الطبيعة.

حتى العلاقات الاجتماعية تأثرت بهذه الرقمنة؛ فأصبح الناس أقل اجتماعاً والأحاديث الوجدانية بين الأحباب أقل عمقا وتفاعلا!

ومن المؤسف أيضا ان بعض الناس يشعرون بالضغط الاجتماعي لاستخدام وسائل التواصل الاجتماعي باستمرار خشية فقدان الاتصال بالعالم.

وهذا يدفع العديد منهم لقضاء ساعات طويلة أمام الشاشة فقط للحصول علي مزيد من المعلومات غير الضرورية والتي غالبا ماتكون سطحية ولا تحمل أي قيمة فعلية.

وفي المقابل فإن الوقت الذي يقضيه الشخص خارج نطاق الانترنت يستخدم عادة لأعمال ذات أهمية كالقراءة والكتابة والرياضة وغيرها مما يفيد الصحة البدنية والعقلية للفرد.

لذلك فلنجعل استخدامنا لهذه الوسائل مقيدا بمساحات زمنية محدودة ولأسباب وجيهة وليست بلا هدف واضح كما يحدث حاليا لدى الكثير ممن وقعوا ضحية الادمان الرقمي.

فلنعيد تقييم أولوياتنا ونضع حدا لهذا النوع الجديد من أنواع الاضطرابات النفسية الحديثة وهو اضطراب نقص الانتباه الذي سببه الافراط باستخدام شبكات التواصل وغيرها من التطبيقات المرتبطه بها.

دعونا نستعيد جمال الحياة ببساطتها وابداع قدرات الله عز وجل المبهرة في الطبيعة والخلق المحيط بنا والذي سوف يكسبونا سلام داخليا اكبر بكثير مقارنة بما تقدمه تلك الاجهزه المصنوعه صناعيا.

#الحكمة #شكلوا

إذا كانت الصحة النفسية تُبنَى على العلاقات الإنسانية الأصيلة التي تقوم عليها المجتمعات المحلية وتُعزِّزها الروابط الاجتماعية والثقافية المشتركة؛ فإنَّ تجديد الدين أمرٌ لازم لمواجهة تطلُّبات الحياة المتغيِّرة باستمرار وللحفاظ على حيويته وقدرته على التأثير في حياة الناس اليومية.

فالإسلام دين واقعي وعملي يهدف لإسعاد البشر وصلاح حياتهم الدينية والدنيوية معاً.

لذلك يجب ألّا يكون هناك أي تنافر بين التقدم العلمي والتطور الحضاري وبين المبادئ والقيم الإسلامية الصحيحة والتي تدعو دائما للتأمُّل والنظر والاستنباط والتكييف بما يناسب الزمان والمكان طالما بقي جوهر الشريعة محفوظاً.

ومن هذا المنطلق يمكن القول بأن العلاقة بين الصحة النفسية والتجديد الديني علاقة تكاملية وليست تصادمية كما قد يفترض البعض!

فحياة الإنسان الحديث مليئة بالمشاغل والتحديات المختلفة مما يستوجب وجود نظام مفكري قادر علي مواجهتها وتقديم حلول عملية مبتكرة مبنية علي أسس دينية راسخة وذلك عبر اجتهادات الفقهاء والمتخصصين الذين لهم القدرة علي فهم النصوص الشرعية فهما صحيحا يؤخذ به ويتماشى معه روح العصر دون المساس بجوهر تلك الأحكام وأساسيات العقيدة السمحة.

وفي النهاية دعونا نحترم حقوق بعضنا البعض ونتبادل الآراء بكل احترام وهدوء لنصل الي نتيجة مرضية تسعد الجميع وتنشر السلام والفائدة العامة.

#السلاموالرخاء #التنوعالفكري123.

هل يهدد التوظيف غير المتوازن للذكاء الاصطناعي مستقبل تعلم الأطفال؟

في حين تُثار مخاوف مشروعة بشأن تأثير الذكاء الاصطناعي على الوظائف والمعلمين، إلا أنها قد لا تكون الصورة الكاملة.

فقد حان الوقت لإلقاء نظرة شاملة على كيف يؤثر هذا التحول الرقمي على عقول شبابنا وتجاربهم في التعلم.

إن التركيز الحصري على المخاطر التي يشكلها الذكاء الاصطناعي قد يحجب الأمر الأشد خطورة وهو احتمال حرمان جيل كامل من التجارب الأساسية للتفاعل البشري المشترك - والذي يعد جوهر العملية التربوية كما عرفناها عبر التاريخ.

فعلى الرغم مما يتمتع به الذكاء الاصطناعي من قدرات مذهلة لمعالجة البيانات وتقديم المعلومات بسرعة وكفاءة عالية، فإن هذه الأدوات تفتقر لما يتجاوز ذلك بكثير: القدرة على الشعور والعطف وفهم الدوافع النفسية العميقة للإنسان.

وهذا يعني ضمنيًا تحويل الفصل الدراسي الحيوي والممتلئ بالحياة إلى بيئة باردة وآلية حيث يكون الطالب منفصلًا عقليًا وعاطفيًا عن البيئة المحيطة به ومنقطع الاتصال بإخوانه الطلبة ومعلميهم.

وبالتالي، فإن هذه المقايضة بين الكفاءة التقنية والتنمية الشاملة للطالب تستوجب نقاشًا أكثر عمقا.

بالإضافة لذلك، عندما يتعلق الأمر باستخدام اللغة العربية في مجال الذكاء الاصطناعي، هناك حاجة ملحة للنظر خارج النطاق الضيق للمشكلات التقنية وللتفكير بشكل أكبر في السياق الاجتماعي والحضاري لهذه القضية.

إن ادعاء عدم ملاءمة اللغة العربية لبعض جوانب علوم الحاسوب وما يرتبط بها من برمجيات ذكية ليس سوى انعكاس لجذور ثقافية وسياسية بعيدة المدى.

وهذه ليست مسألة تتعلق بالألفاظ والاختلافات بين المفردات فحسب، بل أيضًا قضية تتضمن قيم وأيديولوجيات مترابطة تحدد أولويات التطور العلمي والتكنولوجي العالمي الحالي.

وقد حان الوقت لأن نعيد النظر فيما يعتبرونه قياسيًا/معيارياً وما زالت تعتبره المؤسسات المهيمنة ذات قيمة عليا، وأن نسعى نحو تحقيق نوع مختلف من المساواة يرتكز على احترام الأصالة الثقافية وتمثيل جميع أصوات البشرية بطريقة حقيقية ومبتكرة.

وفي النهاية، بينما نستمر بدراسة وانتقاد آثار الذكاء الاصطناعي المختلفة، دعونا لا ننس هدفنا الأساسي بأن نجعل العملية التعليمية أكثر عدالة وغنى لكل طفل مهما اختلفت خلفيته وثقافاته الأصلية.

#ثورة #جرأة

هل أصبحنا عبيدًا للخوارزميات؟

أم أنها مجرد أدوات مساعدة؟

في عالم اليوم، حيث تسود البيانات الضخمة والتحليلات الدقيقة، فإن الخوارزميات باتت توجه حياتنا اليومية بمهام بسيطة مثل اختيار الأفلام التي نشاهدها وحتى الشريك الذي سنتزوجه!

لكن ماذا لو كانت هذه الخوارزميات تتحكم أيضًا في القرارات المصيرية كالقبول الجامعي أو الترقي الوظيفي؟

وهل هي فعالة بما يكفي لاتخاذ قرارات أخلاقية ومعنوية مهمة كهذه؟

هناك خطر كبير بأن تؤثر خيارات متحيزة ضمناً ضد مجموعات اجتماعية معينة وأن تخلق نوعاً من الفصل الطبقي الرقمي الحديث.

فلنفترض جدلا أنه خلال عملية توظيف رقمية، يتم رفض المرشح فقط لأن نظام الذكاء الاصطناعى اعتبر خبراته العملية قليلة مقارنة بمعاييره الخاصة والتي ربما بنيت بناء علي بيانات مدخلة ذات بعد جنسى معين مثلاً.

إذن فالأسئلة المطروح الآن هى :

1-"كيف يمكن تنظيم استخدام هذه الأنظمة لمنع التحيزات المحتملة والحفاظ علي العدالة الاجتماعية ؟

".

2-"ومن المسؤول عن التأكد من نزاهتها ودقتها عند اتخاذ تلك الاحكام الحاسمة ؟

".

3-وأخيرا وليس آخراً :"متي يصبح تدخل البشر ضروريا لإعادة ضبط المسار وضمان مستقبل أفضل لنا جميعا بعيدا عن قبضة الآليات المتحكمة بنا .

"

#تدعو

هل يمكن أن نعتبر أن النجاح الرياضي هو نموذج للنجاح في الحياة؟

إذا كان النجاح الرياضي هو نموذج للنجاح في الحياة، فهل يمكن أن نعتبر أن النجاح في الحياة هو نموذج للنجاح في الرياضة؟

هذه الأسئلة تثير إشكالية مفيدة في التفكير حول ما هو النجاح في الحياة، وكيف يمكن أن نتعلم من النجاحات الرياضية.

هل يمكن أن نعتبر أن النجاح في الحياة هو تحقيق أهداف محددة في الوقت المحدد، أو هو تحقيق التوازن بين العمل والحياة الشخصية؟

هذه الأسئلة تثير النقاش حول ما هو النجاح في الحياة، وكيف يمكن أن نتعلم من النجاحات الرياضية.