هذه قصيدة عن موضوع الحب والصبر بأسلوب الشاعر أبو صخر الهذلي من العصر الأموي على البحر الطويل بقافية ر.

| | |

| ------------- | -------------- |

| هَجَرْتُكَ حَتَّى قِيلَ لَا يَعْرِفُ الْهَوَى | وَزُرْتُكَ حَتَّى قِيلَ لَيْسَ لَهُ صَبْرُ |

| صَدَقْتُ أَنَا الصَّبُّ الْمُصَابُ الذِّي بِهِ | تَبَارِيحُ حُبٍّ خَامِرِ الْقَلْبِ أَوْ سِحْرِ |

| وَإِنِّي إِذَا مَا قُلْتُ قَدْ طَالَ هَجْرُنَا | أَقُولُ لِعَيْنَيْ جُودِي بِمَا تَحْنُو الْخَمْرُ |

| خَلِيلَيَّ عُوجَا بَارَكَ اللّهُ فِيكُمَا | عَلَى طَلَلٍ بِالْعَهْدِ دَارِسُهُ قَفْرِ |

| فَإِنْ لَمْ يَكُنْ بَعْدَ التَّفَرُّقِ بَيْنَنَا | مِنَ الْوُدِّ إِلَا أَنْ يَكُونَ لَنَا الْهَجْرُ |

| فَقَدْ كُنْتُ أَشْكُو الْحُبَّ جَهْلًا وَإِنَّمَا | عَصَيْتُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَمَا أَدْرِي |

| وَمَا زَالَ بِي وَجْدِي إِلَيْكَ وَلَمْ يَزَلْ | عَلَيَّ كَمَا شَاءَ الْغَرَامُ وَمَا أَمْرُ |

| وَكُنْتُ امْرَءًا لَوْ كَانَ لِي مِنْكَ مَوْضِعٌ | لَكَانَ مَكَانَ الرُّوحِ مِنْ جَسَدِي الْقَبْرُ |

| وَلَكِنْ دَهَتْنِي فِي هَوَاكَ صُرُوفُهَا | وَأَصْبَحْتُ عَنْ ذَاكَ الْعَفَافِ عَلَى خَطْرِ |

| لَعَمْرِي لَئِنْ كَانَتْ ذُنُوبٌ كَثِيرَةٌ | لَقَدْ غَفَرَتْ تِلْكَ الذُّنُوبُ لِمَنْ غَفَرْ |

| سَقَى اللّهُ أَيَّامًا تَقَضَّتْ بِقُرْبِكُمْ | بِحَيْثُ التَّقَى الْأَقْرَانُ وَالرَّكْبُ وَالْقَفْرُ |

الإبداع ليس هدية مولود بها المرء؛ إنه نتيجة مزيج من الصفات الشخصية والبيئة الداعمة التي تشجع على الابتكار والتفكير خارج النمط التقليدي.

فالشخص قد يملك بوادر ذهنية خلاقة منذ الطفولة لكن سرعان ماتضيع تلك القدرات عندما يفتقر لدعم الأسرة والمؤسسات التعليمية وغيرهما مما يجعل عملية اكتشاف المواهب وإبرازها أمر صعب للغاية.

لذلك فإن تطوير البيئات الملائمة للإبداع أمر ضروري لتحويل الملكة الفطرية لدى الكثيرين الى واقع عملي مؤثر.

وهذا ينطبق كذلك على مستوى الدول حيث تلعب الأنظمة السياسية دوراً هاماً في خلق مجتمع حيوي نابض بالحياة قادرعلى تقديم الجديد دائماً.

هل يجب أن يكون التعليم العالي مجانيًا للجميع؟

هذا السؤال يثير نقاشًا كبيرًا حول دور التعليم في المجتمع.

بينما هناك من يراها وسيلة لتحقيق التنمية الاقتصادية والاجتماعية، هناك من يراها أداة لتغيير الأنظمة القائمة وخلق جيل جديد من القادة المبتكرين.

هل يمكن أن يكون التعليم عن بُعد أفضل تحضيرًا لمستقبل رقمي؟

هذا السؤال يثير نقاشًا حول فعالية التعليم عن بُعد في إعداد الطلاب لسوق العمل الرقمي.

في عالم يتسارع فيه التقدم التكنولوجي، يجب أن نعتبر المهارات الرقمية والقدرة على العمل عن بُعد أساسية.

هل يجب أن نعيد تعريف "النظام" نفسه؟

هذا السؤال يثير نقاشًا حول الحاجة إلى تغيير جذري في الأنظمة الحالية لتحقيق مساواة وشفافية.

هل الوقت مناسب لإعادة التفكير في المفاهيم الذكورية للهيمنة الإدارية والثقافة القائمة على الأدوار الجندرية؟

هذا السؤال يثير نقاشًا حول كيفية بناء بيئات داعمة لكل الأفراد بغض النظر عن جنسهم.

#عالم #606 #وسيلة #للأساس #2764

الإدارة المستدامة للمياه: هل يمكننا تحقيق ذلك؟

في حين تتفاقم أزمات المياه العالمية بسبب تغير المناخ وتزايد عدد السكان، بات من الواضح أن الحلول التقليدية التي اعتمدناها سابقًا لم تعد فعَّالة بعد الآن.

علينا تجاوز الحدود وتصور طرق مبتكرة لاستخدام مواردنا الطبيعية الثمينة.

فهل يستطيع الذكاء الاصطناعي والمراقبة الرقمية لعب دورٍ مؤثر في إدارة توزيع المياه بكفاءة أعلى ومنع الهدر؟

وهل هناك مجال لاستخدام الطاقة الشمسية لعملية تحلية المياه لتوفير مصدر بديل للاستهلاك البشري والصناعي؟

إن الوقت حان للتفكير خارج الصندوق وتبنِّي نهجا شاملا يتضمن الجانب التقني والاقتصادي والأخلاقي لحماية حق الوصول إلى مياه نظيفة وآمنة لكل فرد بغض النظر عن خلفيته الاجتماعية أو المالية.

إن نجاحنا الجماعي في التعامل مع هذا التحدي العالمي سوف يحدد جودة حياتنا ومستقبل كوكبنا الأزرق.

#نعيش #وهذا #فرديا #بالمصالح

هل يمكن أن نعتبر التعليم كوسيلة لتبني قيم العدالة الاجتماعية من خلال دمج مفاهيم التجارة العادلة في العملية التعليمية؟

هذا ليس مجرد تغيير في كيفية تقديم المحتوى الأكاديمي، بل هو تغيير في الثقافة الاجتماعية من خلال تعزيز القيم العادلة منذ سن صغيرة.

هذا يمكن أن يكون له تأثير كبير على المجتمع، حيث يمكن أن يخلق بيئة أكثر مساواة وإنصافًا.

ولكن، هل يمكن أن نكون على استعداد للتصدي للتحديات التنظيمية والمادية التي قد تسبّب في هذا التغيير؟

#لبناء #المساهمة #نظام #خضم