قد يبدو المستقبل وكأنّه مصارعٌ مُنفَرِد؛ حيث تتصارع فيه الأيديولوجيات المختلفة حول ماهيّة الحقوق والحريات والإنسانية.

وفي هذا السياق، قد يتحوّل مفهوم المساواة - الذي كان يومًا ما رمزًا للمساواة والعدالة – إلى واجهة زائف لعرض الظلم والقمع.

إنَّ النظام المبني على قوتِ أقلِّيَّة سيؤدي حتمًا لإقصاءِ الآخر المختلف عنه.

وبالتالي، فلنتسائل معًا: كيف بالإمكان تحقيق المساواة الفعلية عندما تنتهك القواعد الأساسية للإنصاف؟

وذلك عبر تبني قوانين ومبادئ عادلة ومنصفة تحمي حقوق الجميع بغض النظر عن خلفياتهم الاجتماعية والثقافية والدينية وغيرها مما يجعل البشر مختلفون.

فعلى الرغم من اختلاف الديانات والمعتقدات والقيم الثقافية إلا انه يمكن الاتفاق علي مجموعة من القيم العالمية مثل الحرية والكرامة الانسانية والتي تعتبر اساس اي مجتمع حضاري .

كما ان التغييرات الجذرية ليست فقط بضرورة مهاجمة المؤسسات القائمة وإنما بتجديد رسالتها وأهدافها بما يناسب روح العصر الحديث ويواكب احتياجات الشعوب المطالبة بحقوق اكثر عدالة واحترام أكبر لحقوق الإنسان الأساسية.

فالحداثة لا تعنى بالضرورة هجر الماضي بحذافيره ولكنه يعني تطويره والاستفادة منه لبناء مستقبل أفضل.

لذلك فان التداخل والتفاعل الايجابي بين الجديد والتقليدي أمر ضروري للغاية لصنع نموذج ملائم لكل زمان ومكان.

وهذا يتطلب منا جميعاً العمل سوياً برغم اختلافاتنا وانتماءاتنا المختلفة لان هدف الجميع واحد وهو الوصول الي حياة كريمة تحفظ كرامتهم وتضمن لهم ابسط مقومات الحياة الآدمية.

ولا شك بان الطريق امام تحقيق تلك الطموحات طويل وشاق ويتطلب جهدا جماعيا مستمرا ودائماً، ولكن املنا كبير بقدرتنا وبقدر الله عز وجل فهو حسبنا ونعم الوكيل.

ومن جانب اخر ، قد يعتبر البعض ان التركيز الدائم علي ثقافة الضحايا وتبرير عدم القيام باي خطوات تغير الواقع الموجود حاليا ليس أفضل حل حيث قد يؤدي للشلل وعدم التقدم للأمام.

فالتقدم الحضاري يحتاج إلي ارادة وقوة وعزم لتحويل الأحلام لأفعال عملية مؤثرة.

كما ان وجود مجتمعات احادية الرأي والصوت اصبح امراً شائعا بسبب هيمنة بعض الجهات الاعلاميه والمالية الكبيرة المؤثرة بشدة علي توجهاته العامة للفرد والمجتمعات.

وهنا يأتي السؤال المصيري : الى اي مدى ستظل هذه المجتمعات الاحادية تستمر بالتأثير ؟

وهل بامكان الاصوات المخالفة لها التأثير بصورة اكبر ؟

وهل هناك طريقة ناجعه لكسر حاجز المعلومات المغلقة ؟

كل هذة أسئله تحتاج لإجابات عميقة ومتفحصه لمعرفة الخطوات التالية الواجب اتباعها لتحرير الذوات البشرية واسماع صوت الحق دائما مهما كانت العقبات كبيرة وصعبة التحقق.

أخيرا وليس اخرا اقول كلمة واحدة موجزة :" لاتقبل باستسلامك لما هو قائم اذا كنت مؤمنا بعدالة

#الحالية

في حين أن بعض الثقافات قد تفاجئ البعض بتناولها لأنواع معينة من اللحوم، مثل اللحوم الجافة في ناغالاد والهند وأندونيسيا، فإن هذه الممارسات تعكس التنوع الثقافي الغني.

وفي سياق آخر، شهدت الساحة الدولية والإقليمية أحداثًا بارزة في 9 أبريل 2025، بما في ذلك جنازة نور الدين الناجي في مراكش، واجتماع وزير الدولة السعودي عادل الجبير مع رئيسة لجنة الشؤون الخارجية والدفاع في مجلس الشيوخ الإيطالي ستيفانيا كراكسي، وتراجع الأسهم الأوروبية بسبب التصعيد التجاري بين الولايات المتحدة والصين.

هذه الأحداث تعكس التحديات والفرص التي تواجهها الدول في مختلف المجالات، من الجنازات الرسمية إلى الاجتماعات الدبلوماسية، ومن التراجعات الاقتصادية إلى السياسات التجارية.

#جهة #حياة #العدالة

هل يمكن أن نعتبر التكنولوجيا أداة للتواصل الاجتماعي أم أنها تتسبب في عزلنا؟

التعليم الإلكتروني والعدالة الاجتماعية: هل العدالة الحقيقية ممكنة؟

لم تنجح الثورة الرقمية بعد في تحقيق الوعد الأصلي بتحقيق المساواة في الوصول إلى المعرفة؛ فقد خلقت بدلاً من ذلك هوّة رقمية متزايدة الاتساع.

ورغم سهولة الحصول على موارد تعليمية غير محدودة الآن، إلا أن العديد ممن هم خارج الشبكة لا يستفيدون منها بشكل كامل بسبب الاختلافات الاقتصادية والصعوبات التقنية وغيرها مما يقوض مبدأ "التعليم للجميع".

إن التفاوت في جودة ونوعية الدروس المتاحة عبر الانترنت يشكل تحديًا كبيرًا أيضًا.

وثمة قضية أخرى تتمثل في غياب التواصل البشري الحيوي داخل العملية التعليمية والتي تؤكد أهميتها الدراسات النفسية والاجتماعية.

فالدروس الافتراضية مهما بلغت فعاليتها تبقى بديلا عن الديناميكية والقيمة المضافة للمعلمين المؤهلين تأهيلا عاليًا والتفاعل بينهم وبين طلابهم وجها لوجه.

وبالتالي، يوجد خطر بأن تتحول هذه المنصات افتراضيا إلى مجرد أدوات تنقل معلومات وليست أماكن حوار وتعليم فعالا وشاملا لكل مستويات المجتمع.

وفي كرة القدم أيضا، برز مثال حي لهذا التعقيد الديمغرافي وهو خيار اللاعب الشاب لامين يامال لاختيار منتخب اسبانيا عوضا عن مسقط رأسه الأم المغرب.

فهذه الحالة تكشف كيف يمكن للاعب واحد ذات موهبة خارقة أن يصبح محور نقاش وطني ودولي بشأن القومية والهوية والانتماء.

كما أنها تلقي الضوء على التأثير العميق للتدريب والتخطيط الاستراتيجي في تطوير القدرات الرياضية.

ومن زاوية الاجتماع والثقافة، يكشف اختيار يامال عن نظرة عميقة حول المرونة والخصوصية في تحديد الذات لدى الشباب الحاليين الذين يعتبرون العالم أكبر مجال لهم.

وعلى الرغم من الشعور بالقلق المتوقع بشأن "نزيف العقول"، حافظ مدرب الفريق الوطني المغربي وليد الركراكي على احترام مهنيه وكرم أخلاقيته خلال حديثه عنه.

ويُعتَبر موقف كهذا دلالة مهمة تدعو الجميع للنظر بعمق في معنى الوطنية وانتقائية الانتماء الرياضي وسط مخاض عصر متحرك ومتداخل ثقافيا.

وبالتالي، بينما نسعى لتحسين العدالة التعليمية ومراعاة حساسية الخيارات المهنية للأجيال الجديدة، يجب علينا الاعتراف بتنوع التجارب البشرية واحترام الحقوق الفردية في اتباع مصالحهم الشخصية.

وهذا يتضمن ضمان توافر بيئات داعمه سواء كانت أكاديمية ام رياضية، بحيث توفر فرصا متكافئه وموارد عالية النوعية لكل الناس بغض النظر عن خلفيتهم.

وفي النهاية، سيضمن نجاحنا الجماعي كأمم ومؤسسات رياضية أننا سنقدم الدعم اللازم لاتخاذ قرارات مدروسة وذات مغزى حياة.

هل يمكن للتكنولوجيا أن تحل محل الدور التقليدي للمعلم؟

بالرغم من التقدم الهائل الذي شهدته التكنولوجيا في مجال التعليم، إلا أنها لا تستطيع أن تحل محل الدور الحيوي للمعلم.

يركز معظم النقاش حول التعليم الإلكتروني والفرص والتحديات التي يقدمها، لكن من المهم أن نتذكر أن التفاعل البشري هو جوهر العملية التعليمية.

التكنولوجيا توفر أدوات ووسائط جديدة لتوصيل المعرفة، ولكنها لا تستطيع استبدال الخبرة، والإلهام، والرعاية التي يقدمها المعلمون.

إن دور المعلم يتجاوز مجرد تقديم المعلومات، فهو يشمل تشكيل شخصيات الطلاب، وتعزيز القيم الأخلاقية، وتشجيع الفضول الفكري، ومساعدة الطلاب على التعامل مع المواقف الصعبة.

التكنولوجيا قد تساعد في تسهيل بعض جوانب التعلم، لكنها لا تستطيع خلق تلك الروابط الإنسانية العميقة التي تعد أساسًا للنمو الشخصي والعاطفي للطفل.

لذلك، بدلاً من السؤال عما إذا كانت التكنولوجيا ستستبدل المعلمين، ربما ينبغي لنا التركيز على كيفية استخدام التكنولوجيا كأداة قوية لتعزيز عمل المعلمين وتمكينهم من القيام بدورهم بشكل أفضل.