ما فائدة التطور التقني الذي يدمر بيئتنا ويضعف روابط الإنسان بإخوانه البشر؟

إننا نسمح لهذا "التقدم" بأن يقودنا نحو طريق مظلم حيث يصبح الهواء غير قابل للاستنشاق والماء ساماً والأرض مقفرة؛ وفي نفس الوقت ننقسم بفعل الشاشات بيننا ونخسر القدرة على التعاطف والتواصل الحقيقي.

دعونا لا نخدع أنفسنا بوعد النمو الاقتصادي الذي يأتي بتضحية مستقبل أبنائنا وحاضر كوكبنا.

فالهدف ليس ببساطة تقليل الضرر الناتج عن التعدين باستخدام طرق أكثر مراعاة للطبيعة وإنما إعادة النظر بشكل أساسي فيما يعنيه هذا النوع من الصناعات بالنسبة لنا وللحياة على الأرض.

كذلك الأمر ينطبق أيضًا على عالم التعليم حيث تتحول قاعات الدرس إلى مساحة رقمية باردة تخلو من الدفء البشري والحوار الحيوي.

إن كلا المجالين يواجهان تحديًا مشتركًا وهو كيفية تحقيق التقدم دون المساس بجوهر وجودنا كائنات اجتماعية وبيئية.

لذلك فإن طرح الأسئلة حول العلاقة الصحية بيننا وبين بيئات عملنا وتعليمنا ومعارفنا أصبح أمرًا ملزمًا اليوم.

فما هو نوع المستقبل الذي نريد بنائه لأطفالنا ولموروث أرضنا المشترك؟

هل سنسمح لقوى السوق بالتغول علينا وعلى كل شيء حي آخر أم سنعمل سوياً لإيجاد نظام مستدام يحترم حدود الطبيعة ويروج للإبداع الجماعي والمعرفة الروحانية؟

الاختيار أمامكم الآن.

.

في ظل تحول العلوم إلى أداة للحصول على السلطة بدلاً من توجيهها نحو التنمية الروحية والفكرية، نواجه تحديًا معرفيًا فريدًا اليوم.

هل يمكن النظر إلى هذا التحول كتجسيد لحالة "العلوم بلا قيم"، حيث يتم فصل المعرفة عن جوهر الإنسانية التي يستمد منها معناها الحقيقي؟

قد يؤدي هذا الانفصال إلى تضليل الأجيال الشابة في تحديد أولويات غير دقيقة وتوجيه طاقاتها بعيدا عن التفاني الصادق في تنمية المجتمع والإيمان.

إن هذا الحث على إعادة تأكيد دور العلم كوسيلة لاستنارة النفس وإرشاد العالم وفق القيم الأخلاقية والروحانية، لا مجرّد وسيلة للسعي خلف النفوذ والثراء الشخصي.

وفقًا لأفكار ابن خلدون، لا يقع انهيار المجتمع أو الدولة فجأة، بل هو عملية تدريجية تشبه الشيخوخة.

عندما يتلاشى العدل الشرعي، تضعف الروابط الاجتماعية، ويقل الولاء، مما يؤدي إلى تآكل المجتمع من الداخل.

هذا ما يشير إليه ابن خلدون بقوله إن الظلم مؤشر على انهيار العمران.

وتستمر الدولة فيشرع، ولكنها تنهار عندما يتم استبدال القيم التي قامت عليها.

عندما يصبح الحاكم مهتمًا بالسلطة لنفسه وليس للحق، ويتبع الناس الدنيا بدلاً من الدين، فإن ذلك يدل على أن الدولة قد دخلت مرحلة الترف.

وبناءً على ذلك، فإن هذه الأفكار تؤكد أن الاستقرار والازدهار في المجتمع والدولة يعتمدان على العدل والالتزام بالقيم الدينية.

في ظل هذا الإطار الدقيق للعلاقة بين السلطة والعصبية والشرع، يمكن طرح تساؤل أساسي حول دور "الاعتدال" كقوة حافظة ثالثة.

هل الاعتدال - الذي يعكس التوازن ويضمن عدم إفراط أو تفريط بالعصبية وبالتالي الحفاظ عليها ضمن ضوابط الشرع - ليس فقط ضروريًا بل أساسيًا للحفاظ على سلامة الدول والمجتمعات؟

وكيف يمكن تحقيق ذلك في الواقع العملي للدولة الحديثة المتغيرة باستمرار حيث يتداخل الدين والثقافة ومفهوم العدالة بشكل مستمر ومتجدد؟

في ضوء هذين المفهومين القويين، يبدو أن الانهيار ليس مجرد انقطاع مفاجئ، بل هو عملية تآكل بطيئة.

فالدولة، مثل الكائن الحي، تمر بمراحل النمو والازدهار والهرم.

وعندما تضعف العصبيات، تتآكل القيم، وتغيب العدالة، فإنها تفتح الباب أمام الفساد والانهيار.

🌟 الإنسانية في عصر التكنولوجيا: بين الأمل والتحدي

في عصر التكنولوجيا المتقدمة، نلقي الضوء على تأثيرها على الإنسانية.

من ناحية، تفتح التكنولوجيا أبوابًا جديدة للإنسانية من خلال تحسين التعليم والتواصل.

من ناحية أخرى، تثير تساؤلات حول الخصوصية والعدالة الاجتماعية.

على سبيل المثال، يمكن للتكنولوجيا أن تساعد في تحسين الصحة العقلية من خلال تقديم خدمات استشارة عبر الإنترنت، ولكن أيضًا يمكن أن تؤدي إلى عزل اجتماعي إذا لم يتم استخدامها بشكل مستنير.

بالإضافة إلى ذلك، يجب أن نعتبر تأثير التكنولوجيا على البيئة.

من ناحية، يمكن أن تساعد التكنولوجيا في تحسين كفاءة الطاقة وتخفيف تأثيرات التغير المناخي.

من ناحية أخرى، يمكن أن تؤدي إلى استهلاك الطاقة الزائد إذا لم يتم استخدام التكنولوجيا بشكل مستنير.

في النهاية، يجب أن نكون على دراية بأن التكنولوجيا هي أداة يمكن استخدامها بشكل إيجابي أو سلبي.

يجب أن نعمل على تطويرها بشكل مستنير لتقديم فوائد أكبر للإنسانية.

في خضم كل تلك المناقشات حول التعبير الإنساني وأبعاده المتعددة، أتساءل: هل يمكن اعتبار الصمت أيضا شكلا من أشكال التعبير؟

فالكلمات قد تخوننا في بعض الأحيان ولا تستطيع ترجمة ما بداخلنا بدقة، بينما قد يقول الصمت الكثير عندما لا نقول شيئا.

هل الصمت نوع من أنواع المقاومة ضد ضوضاء العالم الحديث وضغط التواصل الدائم؟

وهل له دلالاته الخاصة بنفس الطريقة التي يحمل بها الكلام رسائله وظلاله العديدة؟

الصمت قد يعني الاستسلام وقد يعني الربيع.

.

.

إنه عالم واسع لم نتعمَّقه بعدُ!

"تخيل عالماً حيث يستطيع كل طفل اكتشاف هويته ضمن تنوعه الجغرافي والثقافي الفريد.

.

.

عاصمة اليابان توكيو، والمعروفة بمزيجها بين التقليدي والحداثة؛ مدينة تعز اليمنية بقلعتها التاريخية وجبالها الشامخة؛ وكوبا الشهيرة بثورتها ونضالاتها السياسية.

إن هذه الأمثلة ليست سوى جزء صغير مما يقدمه لنا هذا الكوكب الواسع والمتنوع.

ولكن هل نفكر بما يكفي في كيفية تأثير ثقافتنا وبيئتنا على طريقة تربيتنا لأطفالنا وتعاملنا مع أخطائهم؟

فالطفولة فترة حرجة لتكوين القيم والمبادئ التي ستوجه سلوك الفرد لاحقاً.

لذلك فإن تعلم قبول الاختلاف واحترام الآخر منذ سن مبكرة أمر حيوي لبناء مجتمع مزدهر ومتحضر.

"

#يخص