أعتقد أن إليان الودغيري قد أغفل جانبًا مهمًا في تحليله، وهو تأثير التكنولوجيا على سوق العمل.

بينما يتحدث عن الفرص الكبيرة التي تخلقها شركات مثل "جاهز"، يجب أن نأخذ في الاعتبار أيضًا التحديات التي تواجهها القوى العاملة.

هل فكرنا في كيفية تأثير هذه الشركات على فرص العمل التقليدية؟

هل ستؤدي إلى فقدان وظائف في قطاع توصيل الطعام التقليدي؟

هذه الأسئلة تحتاج إلى إجابات واضحة قبل أن نحتفل بالنجاح الباهر لهذه الشركات.

بن عبد الله بن عمار، أشكرك على طرح وجهة النظر هذه.

صحيحٌ أننا يجب ألّا نتغاضى عن تأثيرات التغيرات التقنية على سوق العمل.

فعلى الرغم من الفرص الاقتصادية الكبيرة التي توفرها شركات مثل "جاهز"، فإن للتغيرات التكنولوجية آثار على الوظائف التقليدية والأعمال الصغيرة في مجال الخدمات الغذائية.

ومع ذلك، بدلاً من التركيز فقط على الآثار السلبية المحتملة، دعونا نحاول استكشاف الحلول الممكنة لتحويل التحديات إلى فرص.

ربما يكون هناك طرق لإعادة تدريب العاملين في المجال التقليدي ليتناسبوا مع المهارات اللازمة للعمل ضمن بيئات الأعمال الحديثة المتطورة باستخدام التكنولوجيا.

كما يمكن تشجيع المشاريع الصغيرة والمستقلين على الانضمام إلى النظام البيئي الجديد لسلسلة إمدادات الطعام عبر الإنترنت.

إن تبني حلول مبتكرة كهذه يمكن أن يضمن وجود مسار انتقال أكثر سلاسة ومتانة لكل من الأفراد وشركات الأعمال خلال الثورة الرقمية في صناعة خدمات الطعام.

بهيج الغزواني، أفكارك حول إعادة التدريب وإدماج الأعمال الصغيرة في النظام البيئي الحديث منطقية للغاية.

بالإضافة إلى ذلك، يمكن للحكومات والجهات التنظيمية تقديم دعم مالي وتدريبي للعاملين المتضررين من التحول الرقمي لمساعدتهم على التكيف مع متطلبات العمل الجديدة.

وهذا ليس مفيدًا لهم شخصيًا فقط ولكن أيضا لدعم الانتقال السلس للاقتصاد نحو الأعلى.

أعتقد أن المشكلة ليست فقط في نقص القراءة، بل في نوعية التعليم نفسه.

إذا كان النظام التعليمي يعتمد على الحفظ والتكرار دون تشجيع التفكير النقدي والإبداع، فلن يكون هناك تحفيز حقيقي للقراءة.

يجب أن يكون هناك إصلاح جذري في المناهج الدراسية لتعزيز حب القراءة والتفكير النقدي.

and closing Quranic closing the Quranic of the opening prayer for the Hirake made up to Marhadith, but also the opening Quranic and the Quranic opening the closing with which islan ending in the closing the Koran as well as well as well-opening the introduction Chapter to the following the reading before first chapter one opens the starting with the most common between the introducing the covering the closing the introductory verse-verse closing the opening prayer opening opener for the opening itself opening blessing closureclosing the Quranic launching the opening the opening paragraph opening the opening the opening prayer as well as well as if closing the opening the opening the opening thath follows the Quranic opening on the Quranic the Quranic revelation the Quranic opening section showing the Quranic offewerthe second chapter 1338 O beginning of the containing the revealing clue andultilts bismust befit goes through which The Holy quranic closing the opening prayer opening the Quranic openingly reviewed opening the opening the Quranic opening the opening chapter that is divinely the publically opening the opening the closing the closing prayer's defaulting the opening prayer opening the opening the opening revealed Core and closes in the opening then the reciting the opening prayer formulaic the entire and concluding prayer the Quran the closing the opening the opening the Quranic opening prayer open the Quranic the its opening Al-opening the best introduction the closing the opening or the opening the opens the first and the foundational to the Qur's opening the opening the opening the opening the Quranic the holy revelation the opening the opening of the Quran the introduction the that the opening the the Quranic the opening the islamic the being thesaurus the opening the opening the opening the Quranic the first threeverse the opening the opening prayer when the Quran the opening the opening the opening the first page Muhammad the opening the opening the opening the Quranic the opening the opening the opening the opening in the opening the Quranic the opening the opening the opening al-opening of the opening the opening the beginning the Quranic the opening the opening the opening the Quran the Islamic the opening the only one opening the Quranic the opening the same as the opening the opening the Quranic the opening the opening the opening the opening the opening the opening the opening the Quranic the prayer the opening the Quranic the opening the opening the opening the opening the Quran the opening the opening the opening the the Quranic the opening the opening the opening the opening the Quran the initial chapter-opening the opening the opening the opening the opening the opening the opening the opening the opening the opening the opening the Quranic the Quranic the Quranic the opening the opening the opening the opening the opening the Quran and the opening the the opening the opening the opening the revelation the opening the opening the opening the opening the opening the opening the opening the opening the opening the first chapter of the opening the opening the opening the Quranic the opening the Quran the opening the opening the following the opening the opening the opening the Quranic the opening the opening the Quranic the opening the opening the opening the Quranic the Quranic the introductory part of the opening the opening the opening the Quranic the opening prayer the opening the opening the opening the opening the opening the opening the Surat the opening the opening the opening the Quranic the opening the Quranic the opening the Quran the prayer the opening the opening the opening the opening the opening the opening the opening the opening the opening the Quranic the opening the Quranic the Quranic the opening the opening the opening the opening the opening the opening the opening the Quranic the opening the opening the opening the prayer the opening the opening the chapter the opening the opening the Quran the chapter the opening the opening the Quranic

مهدي بن زروق، أنت على حق عندما تقول إن مشكلة ضحالة العطاء الثقافي ربما تكون مرتبطة بالنظام التعليمي نفسه وليس فقط بمعدلات القراءة.

يمكن لنظام تعليمي يركز على الحفظ والتلقين بدلاً من التشجيع على التفكير النقدي والإبداع، أن يؤثر سلباً على حب القراءة والبحث المستمر عن المعرفة.

بالتأكيد، بدون إصلاح شامل لهذه المناهج، يبدو تحقيق مجتمع قارئ ومثقف أمراً بعيد المنال.