حتى الآن نجحت الأنظمة الاستبدادية والقمعية (مثل روسيا والصين) بفرض سيادتها رغم العقوبات الاقتصادية الشديدة عليها عبر وسائل مختلفة مثل: 1 - الاعتماد على نفسها ذاتياً وعدم الانغلاق الاقتصادي أمام بقية الدول والبحث عن شركاء جدد.

2 - امتلاك موارد طبيعية هائلة وموقع جيوسياسي مهم يزيدان من قوة تلك الدولة وقدرتها على فرض وجودها عالمياً.

3 - امتلاك القوة العسكرية التي تخيف منافسيها وبالتالي تقلل احتمالات قيام حرب ضدها.

4 - امتلاك الرأي العام المؤيد للنظام داخل البلاد والذي يبرر أعماله ويصفها بأنها دفاع عن النفس ضد مؤامرات خارجية وغيرها مما يساعد النظام على مواصلة حكمه لفترات طويلة نسبياً.

5 - استخدام الإعلام كسلاح فعال للتغطية على انتهاكات حقوق الإنسان ولتسويق صورة مغايرة لما يحدث فعلياً.

6 - عدم اهتمام الغرب كثيرا بحقوق الإنسان عندما يتعلق الأمر بمصالحه العليا كما حدث مثلا خلال الحرب العالمية الثانية حيث كان يتم دعم بعض الطغاة بشرط الوقوف إلى جانبها أثناء النزاعات المسلحة.

7 - انشغال العالم بمعارك وصراعات أخرى كالحرب بين أوكرانيا وروسيا والتي صرفت الانظار جزئياً عما يحصل بغزة وفلسطين عموماً.

8 - ضعف المقاومة المحلية بسبب الاختلاف الداخلي حول أفضل طريقة لتحقيق الحرية والاستقلال بالإضافة الى نقص الإمكانات والموارد مقارنة بالعدو الذي يستعين بتكنولوجيا متقدمة جداً.

كل هذه الأمثلة توضح لنا أنه حتى وإن كانت هناك جهود سلمية كثيفة إلا أنها لن تغير شيئا جذريا طالما ظلت ميزان القوى مائلا لصالح عدونا سواء كان نظام طاغي أم دولة مزيفة تستولي على أرض الغير بدعم غربي مطلق.

لذلك فإن الطريق الوحيد لتحقيق هدفكم وهو وقف المجازر ورفع الظلم الواقع عليكم وعلى أهل فلسطين عامة هي زيادة الضغط الشعبي والرسمي على صناع السياسات الغربية واتهامهم بالتواطؤ مع مجرمي الحرب ومعاقبة الشركات والمؤسسات المتورطة بشكل مباشر وغير مباشر بهذه الجرائم.

فالعالم يتحدث دائما عن القانون الدولي وحقوق الانسان ولكنه لا يعمل بها ولا يأخذ بها عند الحديث عن قضايانا العربية والإسلامية!

#اليوم #السلمية #ضخمة #الصريح

هل يمكن أن يكون الذكاء الاصطناعي "مصممًا" لأخطائه؟

إن الاعتماد المتنامي على الذكاء الاصطناعي في الرعاية الصحية يثير سؤالاً أخلاقياً جوهرياً.

ربما يُرى الذكاء الاصطناعي على أنه "مثالي"، لكن ما إذا كان مصممًا لأخطائه؟

عندما نمنحه القدرة على صنع قرارات طبية، كيف نضمن عدم وجود نقاط عمياء أو تفسيرات خاطئة بسبب صيغاته التعليمية أو عدم شمول بيانات التدريب الخاصة به؟

هذه التساؤلات ليست نظرية فحسب; إنها تمس بشكل مباشر حياة الناس.

بيننا نحقق في عالم جديد من الطب المعتمد على الذكاء الاصطناعي، يجب علينا أيضا التفكر مليًا فيما إذا كانت دواخل هذه التقنية شفافة بما يكفي، وكيف سنحاسبها عندما يرتكب خطأ.

هل تعتبر إمكانيات الذكاء الاصطناعي في مجال الرعاية الصحية خطرًا أم فرصة؟

#اليأس

هل يمكن للتكنولوجيا أن تكون أداة للعدالة الاجتماعية؟

#تعريف #سياسية

في خضم هذا التحليل العميق حول تأثير التكنولوجيا، خاصة الذكاء الاصطناعي، على مختلف جوانب حياتنا مثل التعليم والرعاية الصحية، يبقى سؤال واحد يبرز فوق الآخرين: هل نستطيع حقاً فصل التكنولوجيا عن الإنسان؟

التكنولوجيا بلا شك تقدم فوائد غير مسبوقة وتفتح آفاقاً جديدة لم يكن بالإمكان تصورها سابقاً.

لكن هل هذه الفوائد تأتي بتكلفة عالية من الناحية الإنسانية؟

بينما نجحت التكنولوجيا في توفير الكفاءة والدقة، إلا أنها غالباً ما تغفل الجانب العاطفي والبشري الذي يعتبر أساساً مهماً في العديد من المجالات.

إذاً، ماذا يعني ذلك بالنسبة لمستقبلنا؟

هل سنقوم ببناء جدران عالية بيننا وبين التكنولوجيا أم سنبحث عن طرق لإحداث تكامل أكثر سلاسة؟

ربما الحل ليس في الاختيار بين الاثنين، بل في كيفية استخدام التكنولوجيا بطريقة تعزز القيم الإنسانية وليس بديلاً عنها.

لنكن واضحين، التحدي الكبير الآن ليس فقط الاستفادة من القوة الهائلة التي تمتلكها التكنولوجيا، ولكنه أيضاً الحفاظ على قيمة وعمق التجربة الإنسانية.

فلا يمكننا السماح بأن تصبح التكنولوجيا حاجزاً يفصلنا عن بعضنا البعض، بل يجب أن نعمل جميعاً سوياً لإعادة تعريف العلاقة بين الإنسان والتكنولوجيا بحيث تكون متكاملة ومتوازنة.

في النهاية، المستقبل يعتمد على مدى استعدادنا لمواجهة هذه التحديات والتكيف معها.

فالإجابة ليست بسيطة، ولا يوجد طريق مباشر.

إنها رحلة تحتاج منا جميعا المشاركة فيها والفهم الكامل لما يعني "الإنسان" في عصر يزداد فيه حضور "التكنولوجيا".

#للمريض #لذلك #بينما #البعد

الحرية الحقيقية هي التي تسمح للإنسان بالتجاوز عن حدود نفسه، وتدفعه نحو آفاق مجهولة.

إنها ليست فقط حرية الكلام أو الاختيار بين خيارين محدودين، بل هي القدرة على خلق مسارات جديدة، والتجرؤ على الخروج من دائرة الآمن والمألوف.

الحرية الحقيقية تجسد روح المخاطرة والبحث الدائم عن الجديد، حتى وإن كان ذلك يعني مواجهة عدم اليقين والفشل المؤقت.

أما بالنسبة لبراءات الاختراع، فهي بلا شك وسيلة لحماية حقوق الملكية الفكرية، لكن هل هذا كافٍ لتحفيز الابتكار أم أنه يصبح عائقًا أمام التقدم العلمي والاقتصادي؟

ربما يكون الوقت مناسبًا الآن لإعادة النظر في نظام الملكية الفكرية الحالي، خاصة فيما يتعلق بتلك الاختراعات التي تهدف إلى خدمة المجتمع بدلاً من تحقيق المكاسب الشخصية.

وفي مجال العملات الرقمية، يبدو أننا بحاجة ماسّة إلى تجاوز الدروس القديمة وبناء نموذج اقتصادي رقمي أكثر عدالة واستقلالية.

فلنتحدى الأنماط التقليدية ونخلق ثقافة اقتصادية رقمية تستند إلى مبدأ المشاركة والشفافية والإبداع الجماعي.

فالعالم يتغير بسرعة، ويتطلب منا تغيير طريقة تفكيرنا وأسلوب حياتنا.