ما أجمل هذه القصيدة لابن مطروح!

فيها يتحدث الشاعر عن لقائه بالحبيب تحت سماء الليل المرصعة بالنجوم، حيث يفترقان قبل طلوع النهار، ويصف حالة الحب والشوق التي يعيشونها معًا.

تتميز القصيدة بصورها الرائعة والجميلة، مثل وصف برق الثنايا الذي يكشف سر اللقاء السري، ووصف اللحظات الجميلة بين العاشقين، حيث تغزل بهم الألحاظ وتنتهي بهم الرحلة عند مها المنحنى وغزلانه.

كما يستخدم الشاعر التشبيه والاستعارة لوصف جمال المحبوب، مثل تشبيه الخدود بالجلنار والنهود بالرمان، مما يجعل الصورة الشعرية أكثر حيوية ورونقاً.

النبرة هنا هي نبرة الحنين والحب العميق، حيث يشعر الشاعر بالفراق والبعد بعد انتهاء اللقاء السري، ويتمنى لو أن الوقت لم يكن قد حل عليهم لفراقهما.

هناك أيضاً توتر داخلي بين شوق القلب وحزن الفراق.

أحببت هذه القصيدة لجمالها الأخاذ وصورها المدهشة، وأدعوكم جميعاً إلى مشاركتي الاستمتاع بهذا العمل الفني الراقي.

هل لديكم قصائد مفضلة أخرى ترغبون بمشاركتها معي؟

سُقيتُ كأس الهوى قديماً.

.

كأنما الحب هنا ليس مجرد عاطفة عابرة، بل طقس قديم، قدَرٌ شربته قبل أن أعرف حتى من أين جاء.

أبو الحسن الششتري لا يتوسل ولا يتذلل، بل يقف في مواجهة الحب بثقة غريبة، كأنه يقول: هذا مذهبي، وهذا ما اخترته حتى لو جعلني فريد عصره، وحيداً بين الناس، حاملاً لواءه وحده.

هناك شيء مثير في هذا التمرد الهادئ، في فكرة أن الحب ليس مجرد شعور، بل هو هوية، مذهب، حتى لو كان "عجيباً" كما يصفه.

لكن انظروا كيف يتحول فجأة من الفخر إلى التوسل: "يا من هم للجليل أهل"، وكأنما الحب نفسه يضعه بين حدّي العزة والذل.

ثم تأتي تلك اللمسة اللطيفة في نهاية القصيدة، حيث يخاطب "أهيل نجد" بلهجة أقرب إلى الهمس، كأنه يخشى أن يجرحهم بكلمة واحدة غير محسوبة.

هل هو خوف من الرفض أم أمل خفي في أن لا يقطعوا رجاءه؟

الحب هنا ليس مجرد عاطفة، بل هو حوار متوتر بين الكبرياء والأمل، بين الفرح والشقاء، وبين أن تكون وحيداً وأن تكون محبوباً.

ما أجمل أن نجد شاعراً مثل الششتري، يجعل من الحب معركة لا تُخاض بالسيوف، بل بالكلمات التي تحمل في طياتها كل هذا التوتر والجمال.

هل رأيتم كيف يمكن للحب أن يكون في آن واحد مصدر فخر وألم؟

وهل شعرتم يوماً أنكم تحملون لواءه وحدكم، بين أناس لا يفهمون مذاهبكم؟

#النخب_والسلطة: من يتحكم؟

في عالم اليوم المتشابك والمعقد، تتداخل السلطة والنفوذ بين النخب الاقتصادية والإعلامية والحكومية بشكل متزايد.

هل حقاً "حكم الشعب" هو الواقع في عصرنا، أم أنه مجرد وهم يُغطى ببراعة التسويق السياسي والتحكم بالإعلام؟

إذا كان الفقر نتيجة للإجهاد الشخصي فقط، لماذا يوجد الكثير ممن يعملون بجد ويظلون يعانون؟

ربما الجواب ليس سهلاً كما قد نظن؛ فقد يكون مرتبطًا أكثر بالأنظمة والهيكليات التي تحافظ على التفاوت الطبقي بدلا من تقليلها.

وهذا يقودنا إلى سؤال أكبر حول دور التعليم: هل مدارسنا تعد الأطفال للمشاركة الفعالة في المجتمع أم أنها تجهزهم لدخول سباق تنافسي قاسي حيث البقاء للأقوى؟

هذه الأسئلة ليست عشوائية ولا منفصلة عن الأحداث العالمية الكبرى مثل فضائح مثل قضية إبستين.

كل منها يكشف جانبًا مختلفًا من الصورة الكبيرة للسلطة والتأثير والتلاعب الاجتماعي.

إن فهم هذه العلاقات المعقدة ضروري لتحقيق العدالة الحقيقية والمساواة.

فلنتذكر دائماً أن السلطة الحقيقية تنبع من الوعي والفهم وليس الخوف والخضوع.

-- نهاية --

#الفقراء #والشركاتquot #استغلال #بقاء #لأنه

هل يمكن أن تكون التكنولوجيا هي الحل الوحيد لأزمة التعليم في المجتمعات العربية؟

#يخسره #البيانات #جوهري #وتشجيع #بمجرد

"تجربة النكهات الجديدة هي جسر نحو فهم ثقافات الآخرين.

" هذا ما يدفعنا للاستمتاع بكل وجبة كتجربة ثقافية فريدة.

لماذا لا نبدأ بتحويل الملوخية، تلك التقليدي المصرية القديمة، الى عمل فني؟

ربما بإضافة بعض التوابل العالمية مثل الكمون الهندي أو الكاري التايلندي، قد نجد مذاقاً لم نتوقع وجوده.

إنها دعوة لاستعادة جذورنا بينما نستكشف العالم الواسع للنكهات.

🌍🍽 #النكهاتالعالمية #التاريخفيوجبة #تجربةالثقافات #تجديدالأكلاتالتقليدية

#البريوش #تضيف