التطرف الديني ليس مجرد نتيجة لغياب الفهم الصحيح للدين؛ إنه أيضًا خيار سياسي اختاره أولئك الذين يسعون لاستخدام الدين كأداة للحصول على السلطة والهيمنة.

بينا يمكن أن يعاني بعض الأشخاص من سوء فهم ديني، إلا أن العديد ممن يدعون التطرف يخلقون هذا "الفهم" الخاطئ لأنفسهم لتبرير أعمالهم الوحشية وعقلياتهم الاستبدادية.

إن رفض تنوع الآراء وحبس الأفكار داخل نطاق ضيق هو جزء أساسي من خطاب التطرف.

بدلاً من البحث عن الحقيقة عبر الحوار المفتوح، يُفضل استغلال العمق الروحي لدى المؤمنين لتحقيق أغراض سياسية.

دعونا نتحدى هؤلاء الذين حاولوا تزييف الأخلاق تحت ستار الدين ونحارب أفكارهم الظلامية بالأضواء الساطعة لفهمنا المشترك للعدالة الإنسانية.

في ظل الأحداث المتسارعة التي شهدتها الأيام الأخيرة، برزت عدة قضايا مهمة تستحق التحليل والتفكير العميق.

من الهجمات السيبرانية التي استهدفت institutions إدارية حساسة، إلى الفعاليات الثقافية التي تعكس حيوية المشهد الفني، مروراً بالتوترات السياسية في المنطقة، وصولاً إلى العواقب البيئية الكارثية للحروب، يمكن القول إن العالم يمر بمرحلة من التحديات المتعددة الأبعاد.

أولًا، أعلنت الوكالة الوطنية للمحافظة العقارية والمسح العقاري والخرائطية عن إغلاق منصتها الإلكترونية مؤقتًا بسبب هجوم سيبراني.

هذا الإجراء الوقائي يهدف إلى تحصين النظام المعلوماتي للإدارة، وهو ما يعكس التحديات المتزايدة التي تواجهها المؤسسات الحكومية في مواجهة التهديدات السيبرانية.

في عصر الرقمنة، أصبحت الهجمات السيبرانية threatًا حقيقيًا يتطلب استراتيجيات دفاعية متطورة.

هذا الحادث يسلط الضوء على أهمية الاستثمار في الأمن السيبراني وتطوير القدرات التقنية لمواجهة هذه التهديدات.

ثانيًا، في الجانب الثقافي، تستعد الرياض لاستضافة حفل للفنانة فايا يونان في 25 أبريل.

هذا الحدث يعكس حيوية المشهد الفني في المملكة العربية السعودية، حيث أصبحت الرياض منصة عالمية للفنون.

مثل هذه الفعاليات تساهم في تعزيز التبادل الثقافي وتقديم صورة إيجابية عن المملكة على الساحة الدولية.

كما أنها تعكس التزام المملكة بدعم الفنون والثقافة كجزء من رؤيتها المستقبلية.

ثالثًا، في سياق التوترات السياسية، تسلمت مصر مقترحًا إسرائيليًا لوقف مؤقت لإطلاق النار في

#للإدارة

هل يمكن أن تكون الكلمات مجرد أداة اتصال؟

هل يمكن أن تكون مجرد أداة اتصال؟

في حين نسافر عبر الزمن والثقافة، دعونا نتوقف لحظة عند مفترق طرق مهم: مستقبل الذكاء الاصطناعي.

بينما يستحضر اللقاء السابق بين روسيا ومصر، وبين الحضارات المصرية والعربية والأوروبية، تساؤلات حول تأثير التكنولوجيا على حياتنا، نحتاج الآن إلى مناقشة أكثر تحديدًا حول كيفية دمج هذا التقدم مع بقاءنا كبشر.

إذا كانت المدن مثل لندن وجرش وتينيريفي تعرض مزيجًا فريدًا من الماضي والحاضر، فلابد أنها تعلمنا شيئًا عن التوازن.

لكن ماذا يحدث عندما يتحول هذا التوازن بسبب التأثير الهائل للذكاء الاصطناعي؟

هل سيكون لدينا القدرة على اختيار أفضل ما في كلا العالمين - الابتكار التكنولوجي والاحتفاظ بجماليتنا الانسانية الأصيلة؟

أم أنه سيصبح علينا الاختيار بينهما؟

بالإضافة إلى ذلك، هل يمكن اعتبار الذكاء الاصطناعي كوسيلة لتحقيق "الحياة الكاملة والشاملة" التي ذكرناها سابقًا؟

ربما يمكن لهذا النوع الجديد من التعاون بين الإنسان والتكنولوجيا أن يقربنا من تحقيق أحلامنا الشخصية أكثر من أي وقت مضى.

ومع ذلك، يجب علينا أيضًا دراسة كيفية التعامل مع التغير الاجتماعي والاقتصادي الذي قد يأتي معه.

فلنرسم خططًا للمستقبل حيث يكون الذكاء الاصطناعي ليس فقط جزءًا من حياتنا اليومية، ولكنه أيضًا يساهم في تعزيز رفاهيتنا الجماعية.

لن نبدأ في هذا الرحلة الجديدة بنفس الطريقة التي بدأنا بها قبل آلاف السنين – عبر الاعتراف بأن جوهر وجودنا مرتبط ارتباطًا وثيقًا بتجاربنا البشرية المشتركة.

#AI_Future #HumanityFirst

التكنولوجيا.

.

سلاح ذو حدَّين يضرب بقوّة أثرها الموجع على كيان الأسرة المتماسك.

بينما نبحر في اتِّساق العلاقات الرقمية، قد ننسا تأثيراتها غير المرئية التي تخطف منا لحظات التواصل البشري الأصيل.

إنّها كالمرآة التي تكشف هشاشة روابطنا عندما نستبدل الأحضان برسائل صادمة ونحل محل أصوات ضحكات الأطفال بصمت لوحة المفاتيح.

فهناك حيث ينبغي أن تكمن مهمتك الكبرى أيها الإنسان العربي: حماية قلعتك المقدسة من الغزو الآلي الذي يسلب دفء المشاعر ويحول أيام حياتك إلى روتين بارد وجاف.

فالأسرة عماد المجتمع ومصدر قوته وهوية ثقافته وأساس حضارته.

.

.

حافظ عليها واحمها فقد قال المولى عز وجل " وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَـٰجِدَ ٱللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا ٱسْمُهُۥ وَسَعَىٰ فِى خَرَابِهَآ ۚ أُولَـٰٓئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَآ إِلَّا خَآئِفِينَ ۚ لَهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا خِزْىٌ وَلَهُمْ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ [١١٤](https://quran.

com/2/114) ".

صدق الله العظيم .

#الإرشادالعائلي #مناصرةالهوية

#بالآباء #الإسلام #الكمبيوتر #والجماعية #وثابت

"المجتمع الرقمي: هل نحن نخوض حرباً ضد أنفسنا؟

"

في عالم اليوم، التكنولوجيا ليست مجرد وسيلة اتصال أو عمل، بل أصبحت جزءاً لا يتجزأ من هويتنا الثقافية والاقتصادية.

ومع ذلك، فإن الاعتماد المتزايد على التكنولوجيا يثير أسئلتين حاسمتين: هل نحن حقاً نحكم التكنولوجيا، أم أنها هي التي تتحكم بنا؟

وهل تعمل التكنولوجيا كوسيط حيادي، أم أنها تحمل بداخلها قيمنا وأخلاقنا الخاصة؟

بالنظر إلى الوراء، نرى كيف غيرت التكنولوجيا بشكل دراماتيكي الطريقة التي نعمل ونعيش بها.

ولكن مع هذه الفوائد تأتي بعض الآثار الجانبية الخطيرة، حيث أشارت العديد من الدراسات الحديثة إلى زيادة حالات الإدمان الرقمي والقلق بسبب استخدام الهواتف الذكية وغيرها من التقنيات الشخصية.

يبدو واضحاً الآن أن هناك حاجة ماسة لإعادة النظر في علاقتنا بالتكنولوجيا – سواء كمستهلكين أو كمنتجين لها.

وعلى الرغم من الجهود المبذولة لتحقيق "استخدام مسؤول"، تبقى القضية الرئيسية هي كيفية تحقيق نوع من التوازن الذي يسمح لنا بتحقيق أفضل النتائج لكل من رفاهيتنا الفردية وصحة مجتمعاتنا العالمية.

وهذا يتطلب منا جميعاً اعتناق دور مختلف – دور أكثر وعياً لأثر اختياراتنا اليومية ومعرفة آثار تلك الخيارات غداً.

وفي النهاية، الأمر يتعلق باسترجاع سيادتنا فوق أدواتنا.

إن فهم تأثير التكنولوجيا على ثقافتنا وقيمنا أمر بالغ الأهمية لبناء مستقبل أفضل.

فلنتخذ خطوات نحو مستقبل أكثر شفافية واستناداً للمعرفة حيث تصبح التكنولوجيا حقاً خادم للإنسان وليس سيد له.

#ابتكارا #نحدد #ومسؤولية #2768