قصيدة "أنكب عن عذري" لشاعرنا الكبير أبي الفتح البستي تقول لنا إن الدفاع عن النفس لا يعني التمسك بالعذر والاعتذار المستمر.

فالشاعر هنا يشعر بأنه مظلوم ويملك أدلة دامغة لكنه يتساءل لماذا يجب عليه تقديم تلك الأدلة لشخص قد يكون غير مستحق لها؟

وكأنما يقول إنه حتى لو كانت هناك فرصة لإظهار الحقائق، فإن الشخص المتسامح سيقبل الأعذار بسهولة ولطف، بينما الآخرون سيبحثون دائماً عن الثغرات والهفوات للتشاجر والنقاش العقيم.

ولذلك يدعو الشاعر إلى الخفة والتسامح بدلاً من التعصب والجِدَل المحموم الذي يؤدي غالباً إلى خلافات عقيمة!

كم مرة شعرتم بهذه المشاعر يا ترى؟

!

هل تفضلون الدفاع المستميت أم الهدوء والقبول بالأعذار السخية؟

شاركوني آرائكم وأفكاركم حول هذا الموقف الشعري الرائع 😊 #شعراء_العرب #البستي #التسامح

#المستميت

القصيدة تنثر بين سطورها تأملات شاعرية عميقة حول مفاهيم مثل الكلام والوجود والحياة والموت.

يستخدم الشاعر محمد مظلوم رمزيات متعددة لاستكشاف طبيعة الواقع وتجربة الإنسان فيه.

فهو يتحدث عن “برزخ” مختلف تعكس مراحل الحياة المختلفة بدءا بكلام الطفل الذي ليس سوى صدى لما يسمعه وحتى كلمات الشيخ الحكيم.

كما يتطرق إلى موضوعات أخرى كالشباب والعشق والخوف من الفناء.

إنها قصيدة فلسفية بطابع رومانتيكي، حيث تنقل مشاعر متدفقة ومشاعر مكبوتة عبر اختيار كلمات وصور شعرية مؤثرة.

والآن دعونا نفكر قليلاً.

.

هل يمكن اعتبار كل مرحلة عمرية نوعًا خاصًا بها من اللغة والتعبير؟

شاركوني آرائكم!

#والتعبيرbr #والموتbr

هذه قصيدة عن موضوع العام بأسلوب الشاعر إبراهيم طوقان من العصر الحديث على البحر الكامل بقافية ه.

| | |

| ------------- | -------------- |

| وَحُمَاتُهَا وَبِهِم يَتِمُّ خُرَابُهَا | وَعَلَى يَدَيْهِم بَيْعُهَا وَشِرَاؤُهَا |

| وَمِنَ الْعَجَائِبِ إِن كُشَفَت قُدُورُهُم | أَنَّ الْجَرَائِدَ بَعضُهُنَّ غِطَاؤُهَا |

| أَفَمَا لَهُمْ صُحُفٌ تُبِيدُ وَدُونَهَا | غَبْرَاءُ لَا تُبْقِي وَلَاَ يَسْمُوهَا |

| أَمْ مَا لَهُمْ صُحُفٌ بِهَا مِنْ قُوَّةٍ | تَجْرِي عَلَى صَفَحَاتِهِنَّ دِمَاءَهَا |

| إِنْ لَمْ يَكُنْ فِي مِصْرَ صُحْفٌ حُرَّةٌ | يَبْقَى لَهَا عُمْرُ الزَّمَانِ بَقَاءَهَا |

| فَمَتَى يَكُونُ لَهَا حَيَاَةٌ مَرَّةٌ | فِي كُلِّ يَوْمٍ غَارَةٌ شَعوَاءُ |

| أَتُرَى الصِّحَافَةَ لَيْسَ فِيهَا مُنْصِفٌ | يَشْكُو إِلَى الْحُكَّامِ كَيْفَ ظُلَمَاؤُهَا |

| حَتَّى مَتَى وَإِلَى مَتَى هَذَا الْجَفَا | يَغْتَالُنَا وَيُذِيقُنَا إِدْمَاؤُهَا |

| يَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ تَعُودَ كَمَا بَدَتْ | لِلْعَالِمِ الْعُلْوِيِّ أَمْ هَيْضَاؤُهَا |

| هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ أَنْ يَعُودَ شَبَابُهَا | أَوْ يَسْتَرَدُّ الْمَجْدُ مِنْهَا مَرْآؤُهَا |

| لَا خَيْرَ فِي صُحُفٍ إِذَا لَمْ تَكُنْ | تَصْفُو فَتُشْرِقُ لِلنُّفُوسِ ضِيَاءَهَا |

| لَمْ يَبْقَ إِلَاَّ ذِكْرُهَا وَحَدِيثُهَا | عِنْدَ الْمُلُوكِ وَسِرِّهَا الْمَكْتُوئِهَا |

إليك منشورًا قصيرًا ومثيرًا للتفكير يربط بين الأفكار المطروحة:

"في ظل نظام غذائي مشوه بالمواد الضارة والمعاملات غير العادلة، يبدو كأننا نتجرع السم الزلالي الذي يحوله البعض إلى فرص عمل واستثمار مربح.

وفي الوقت ذاته، يستمر نهب ثروات البلدان النامية عبر أدوات مالية معقدة تحت ستار التعاون الدولي.

ما الدافع الكامن خلف هذا التآزر بين مصالح الشركات العملاقة والسياسات الحكومية المتواطئة؟

وهل هي جزء من خطة أكبر لإعادة تشكيل العالم وفق نموذج رأسمالي متوحش حيث يصبح الإنسان نفسه سلعة قابلة للاستبدال والاستهلاك بلا رحمة؟

إن كانت الإنسانية قد فقدت قيمتها أمام المكسب التجاري، فلابد وأن هناك مخططاً خبيثاً يديره أولئك الذين يقفون خلف الستائر وينسجون شبكات فساد تصل حتى أركان السلطة والأكاديميات.

"

#يتم #الصحية #الكبرى

ماذا إذا جمعنا بين مفهوم "التشريع كأداة لمعالجة روائح الجيفة" وفكرة "التفكير الاستراتيجي كمثل لعبة الشطرنج" ضمن سياق التعليم والتعلم الذاتي؟

إن عملية التعلم تشبه إلى حد كبير إدارة نفايات ذهنية.

كما يتطلب التعامل مع النفايات الحيوية تنظيمًا وتنظيمًا، فإن عقولنا تحتاج إلى هيكلة وتنظيم المعلومات التي نتعرض لها يوميًا.

السؤال الذي يتبادر إلى الذهن الآن: كيف يمكننا تطوير نظام تعليمي يعمل على فرز ومعالجة التدفق المستمر للمعلومات بشكل فعال ومنهجي؟

وما دور التشريعات والقوانين التعليمية في ذلك؟

بالإضافة لذلك، يمكن النظر إلى التشريعات باعتبارها قواعد للشطرنج العقلي.

فهي تساعد الطلاب والمعلمين على تحديد الأولويات واتخاذ القرارت بشأن أي المعلومات تستحق التركيز وحفظها بدلاً مما يتم تجاهله والتخلي عنه كأسلوب متبع لإعادة التدوير.

وهذا يؤثر بالتالي على كيفية تنظيم المؤسسات التعليمية نفسها وعلى السياسات الحكومية الداعمة لهذا النهج الجديد.

ختاماً، ربما يحمل المستقبل صورة مختلفة للمعرفة حيث تعتبر العملية برمتها بمثابة لعبة شطرنج عقليّة منظمة بقواعد صارمه وخطة مدروسة جيدا.

.

وذلك عبر الجمع ما بين أهمية التنظيم والتشريعات والحكمة العميقه للفلسفه الانسانيه.

#نظرية