في ظل عالم متغير باستمرار، حيث تنوع الثقافات والمعارف، تكمن رسالة مهمة لا تزال قائمة حتى يومنا هذا وهي القوة التحويلية للتعليم والاستمرارية الفلسفية.

بينما تستعرض ثقافتنا ومعرفتنا ثراءً واسعاً عبر مختلف المجالات، بما فيها الأدب، الفنون، العلوم، والتاريخ، تبرز الوجودية باعتبارها نظاما فلسفيا يحتضن جوهر التجربة الإنسانية.

إن الجمع بين هذه الزوايا المختلفة -الثقافة والمعرفة من جانب والفلسفة الوجودية من جانب آخر- قد يكشف لنا مفاهيم أساسية حول كيفية التعامل مع الحياة واختيارنا الحر.

إن الاعتراف بأن "الإنسان موجود أولاً ثم يختار لاحقاً" كما أكد سارتر وبيرtrand، يفتح الباب أمام البحث الذاتي العميق: كيف نستخدم معرفتنا وثقتنا بثقافتنا لفهم ذاتنا بشكل أفضل؟

من ناحية أخرى، ربما يكون هناك تحدٍ يتمثل في تحقيق توازن بين غنى المعلومات التي تقدّمها الثقافة وتدرّسها المدارس النظامية.

يمكن للحمولة الكبيرة من المواد المعرفية أن تخنق الاستكشاف الشخصي وقدرات التفكير النقدي.

هنا يأتي دور الوجودية مرة أخرى، فهي تشجع الفرد على القيام برحلة داخلية مستمرة لاستكشاف دوافعه وأهدافه الخاصة.

وفي النهاية، يبدو أنه يمكن النظر إلى التعليم بصفة أعمق بكثير منه كمجموعة من الحقائق والأرقام.

إنه عملية خلق وعالم داخلي خصيب ينمو ويتكيف ويتفاعل مع البيئة الخارجية.

بالتالي، عندما نسعى لبناء مجتمع أقوى وأكثر شمولاً، يجب علينا أن نحترم وننمي ليس فقط المعرفة الجماعية ولكن أيضًا الرحلات الفردية نحو الذات.

82

11 הערות