الثقافة الرقمية والفجوة الأمنية: هل حل تقني كاف أم تغييرات جذرية مطلوبة؟

بينما تركز المناقشات أحيانًا على "مجرمي الإنترنت"، قد يكون من المفيد إعادة التفكير في السبب الجذري لتلك الأفعال.

إن الاعتماد الهائل على العالم الرقمي ودافع بعض الناس للبحث عن الاختصارات يعرض نواقص ببنيته لدينا.

instead of viewing these individuals as criminals, perhaps we should see them as exploiting weaknesses within our digital infrastructure.

بدلاً من النظر إليهم كمجرمين، ربما علينا اعتبارهم يستغلون الثغرات في بنيتنا الرقمية.

وعلى نحو مشابه لذلك، فإن اجتياز الصعوبات التي تواجهها مجتمعاتنا - سواء كان ذلك هو تضارب قانوني واجتماعي، وضغوط اقتصادية، ورؤية عالمية واسعة للنجاح - يتطلب الاهتمام بعناصر أكثر شمولا.

حيث يشجع النمو الاقتصادي المبادر له للسيد الزيتون التونسي بلدان أخرى لاستخلاص دروس منه بشأن تحويل مواردها، فأن التحديات النفسية والمالية المرتبطة بكوفيد-١٩ تؤكد مدى ارتباطات حياة الإنسان وتمسكهم بثقافته الموروثة.

كما يجب التحقق مما اذا كانت الاجراءات المصممة لمجابهتها الاحداث المؤلمة خلال موسم حج هذا العام هي نفسها تلك اللازمة لانقاذ الإنسانية لاحقا أيضا.

لكن مفتاح التصدي لهذه قضايا لايكمن فقط فى البحث عنحلول سريعة، ولكنه يتطلب اكثر من ذلك بكثير.

فهناك حاجة الى تغييرا شاملا يفسر كيف نفكر ونستخدم انظمتنا الحاسوبيه .

وبالمثل ، فان توسيع تعريف العدالة تتعدى كونها عملية توقيع عقوبات رادعه ، وانما تكمن اهميته في اعطاء الاولويه لمساعدتهم علي الوصول الي الامكانيه وتحسين المهارات الاساسية لديهم.

وكلتا هاتان النقطتان مصاحبين بالتفسير الاسلامي للعلاج الذي يحافظ على حقوق الانسان ويحفز الافراد والجماعات على منح الأولويات للمبادئه الاخلاقية والسلوك المسؤول.

بهذه الطريقة، يمكننا التغلب ليس فقط على تهديدات السرقة الإلكترونية وإنما ايضا ضمان منظومة عالم افضل.

#للتخطيط #الحقن #كورونا #ارتفاع #تحمل