إن مفهوم العودة كمصدر للأخلاق العالمية يثير تساؤلات حول تعريف الأخلاق ذاتها وهدف وجودنا الجماعي.

هل يمكن حقاً للقواعد والأطر الخارجية أن تحدد ما هو صحيح وما هو خاطئ لأفراد متنوعين ومختلفين جذرياً في ثقافاتهم ومعتقداتهم وقيمهم الشخصية؟

يبدو الأمر وكأننا نحاول فرض نموذج واحد يناسب الجميع رغم اختلاف الظروف والمواقع والسياقات التاريخية لكل فرد وجماعة.

إن الاعتماد الكلي على سلطة خارجية قد يقمع الأصوات الداخلية ويمنع ظهور حلول محلية مبتكرة تناسب البيئات الخاصة بكل مجتمع.

كما أنه يشكل تهديدا للهوية والثقافة المحلية وقد يؤدي لانكماشهما تدريجياً أمام قوة أكبر وأكثر مركزية.

ربما تحتاج البشرية لاستلهام الدروس والقوانين الطبيعية الموجودة أصلاً ضمن كل كيان بشري بدل البحث عنها خارج نطاقه الداخلي.

فالإنسانية لديها القدرة الفطرية على تحديد الصواب والخطأ منذ الولادة وحتى مرحلة النضوج العقلي والعاطفي والمعرفي.

لذلك فإن أي عملية تعليمية صحيحة ستعمل على تطوير وتعظيم الصفات الحسنة والكبح عند الحاجة للصفات السيئة حسب بيئة الطفل وظروف نشاته الاجتماعية والاقتصادية وغيرها مما يؤثر عليه بشكل مباشر وغير مباشر أثناء تكوينه لشخصيته الفريدة والتي سوف تنفع المجتمع الذي ينتمي إليه طالما كانت هناك رعاية سليمة لهذه المواهب المختلفة والمتنوعة بين الناس جميعاً.

وبالتالي فلن يكون هنالك حاجة لأنواع مختلفة من التعليمات المصطنعة لمعرفة الخطوط الحمراء للفعل الإنساني سواء الطيب منه أم الشر!