هل نحن جميعًا ضحايا لتلاعب الأنظار والذكريات؟
هل التاريخ المطروق الذي يُدرس في كل مدرسة، أو الذي يُستشهد به في كل خطاب سياسي، لم يعد إلا نسخة من الحقائق تُصنف وتُبديل حسب الأغراض؟
إذا أصبح التاريخ مجرد كيان قابل للتشكيل، يعتمد على من يرويه، فلم تعد الحقائق دوامًا ثابتة، وإنما أصبحت جزءًا من مجموعة مسرحية بلا نهاية حيث يُختار المشاهد الذي يروى.
هل سنستمر في افتراض أن كل قصة لديها طرفان صحيحان فقط، بدلاً من إدراك أن هناك مجرد نسخة تُروى وأخرى مخبأة في ظلال الإغفال؟
ألسنا نعيش في عصر يتم فيه استغلال التاريخ ليكون أداة لتضخيم سطوات وتحقير شعوب، محولًا من الدروس المهمة إلى تفان في المثل الأعلى البديع؟
هل نستطيع أن نرى بوضوح ما حولنا من قصص وقائع، لا قبل أن تُغسل أرواحنا في سيل محكم من التلاعب الدقيق؟
ألا يجب أن نفكر بشدة ونتذكر أن كل حديث عن الماضي قد يكون خطابًا للسيطرة، وأن الحقائق التاريخية لم تعد سوى جزء من موقف سياسي أو ديني يهتم بالانتصار وليس بإعادة النظر في الماضي بحكمة وشجاعة؟
أليست لدينا المسؤولية عن التفكير والتساؤل حول ما هو حقًا، وإزالة الغبار من رؤوسنا لنرى أشدَّ الحقيقة برواءٍ؟
هل نستطيع أن نتجاوز تلك الأذواق التي تريد أن تضعف في وجه التاريخ حقائقه، لنبحث عن تفسيرات أصيلة تُعيد إلى كل ما حدث من معانٍ ومواقف؟
التاريخ الذي نستقبله كأسطورة لا تتغير، هل سنستمر في تجاهل أن المعرفة قد تكون مشوهة ومصابة بالضيق؟
فكرنا الآن، ولتكن الحقائق غير مطمورة.
إن كان التاريخ أصبح سلاحًا في يد السادة، فإن علينا أن نستعيده ليكون حافظًا صادقًا لأرواحنا وذكرياتنا.

#وكيفية #والتحكم #عملية

112

12 注释