"الجماعات لا تبني المستقبل—الأفراد الذين يغيرون المفاهيم تباعًا

لا يكفي تغيير الشعارات أو اللوم على "الجماعة" إذا لم نبدأ بتحليل ما إذا كانت تلك الجماعات نفسها هي المشكلة أم مجرد انعكاس لضعفنا في إعادة صياغة المستقبل.

هل نريد أن نكون جزءًا من حل أم مجرد ضحايا لسياسات لم نناقشها؟

إذا كانت الإجابة الأولى، فليكن أولويتنا إعادة تعريف "الجماعية" ليس كحزب أو منظمة، بل كعملية مستمرة لتجديد الأفكار—not just symbols.

الاستعمار الثقافي ليس فقط خارجي—إنه داخلي

نحن نرفض أن نكون "إسلامًا" كما يصوره الآخرون، لكن هل نرفض أيضًا أن نكون "إسلامًا" كما يصوره الماضي؟

هل يمكن أن تكون "الرؤية الإسلامية" أكثر إبداعًا من مجرد رد على الغرب؟

الإجابة تكمن في أن نعيد بناءها من الداخل—بدون أن ننسى أن كل "إصلاح" بدون تغيير في العقلية سيظل ناقوسًا مفقودًا.

الحرية لا تكفي—الوعي أكثر أهمية

نريد الحرية، لكن هل نريد أن نكون حرين في التفكير؟

الحرية بدون إعادة تعريف للقيم هي مجرد خلاء.

إذا لم نتعلم كيف نستخدمها، فسيظل المستقبل هو نفس الماضي—but with more screens and less substance.

الخطوة الأولى: توقف عن انتظار الثورات

الثورات لا تأتي من الشعارات، بل من الأشخاص الذين يغيرون كيفية تفكيرهم حول السلطة، الدين، والجماعات.

إذا لم نبدأ بتحليل ما إذا كانت "الجماعة" هي الحل أم المشكلة، فسيظل كل شيء على حاله—لكن مع أكثر من قبل.

الخيار أمامنا:

  • نبقى في دائرة اللوم، ونرى كل تغيير كتهديد.
  • أو نبدأ بتجديد المفاهيم، حتى لو كان ذلك يعني تدمير بعض ما نحب.
  • الاختيار ليس صعبًا.

    فقط نحتاج إلى أن نبدأ.

1 التعليقات