هل لاحظتم كيف أصبح لدينا الآن أدوات بديلة متعددة للتصميم الجرافيكي؟

هذا بالفعل تقدم رائع!

لكن هل تساءلتم يوماً ما إذا كانت هذه الأدوات ستصبح بديلاً كاملاً لأدوات البرمجيات القديمة والمعقدة مثل "الفوتوشوب"? وماذا يعني ذلك للمجال الإبداعي والصناعة المرتبطة به؟

ربما هذا سيفتح أبواباً أمام المزيد من الفنانين والهواة للدخول إلى العالم الافتراضي والإبداع فيه، ولكنه أيضا يشكل تحديا لنا جميعا فيما يتعلق بحقوق الملكية الفكرية وحماية الأعمال الأصلية.

بالإضافة لذلك، فإن الحديث عن مخاطر "الشبو" وكيفية انتشارها رغم كونها محظورة عالميًا، يدفعني للسؤال: لماذا لا يتم التركيز بنفس الدرجة على مكافحة المواد الأخرى المؤذية نفسيًا واجتماعيًا والتي تنتشر أيضًا تحت جنح الظلام وبدون اهتمام وسائل الإعلام بها كما يحدث مع "الشبو"؟

إن عدم تسليط الضوء عليها يؤدي غالبًا لصمت المجتمع عنها وعدم اتخاذ أي خطوات عملية للقضاء عليها مما يزيد الوضع سوءًا بلا شك.

وفيما يخص قبيلة الحيَّانِ وادِعَة وقصتها العريقة، فهي تدعو للتفكير في كيفية انتقال الثقافة والتقاليد عبر الزمن وكيف يمكن للحكايات الشعبية والشعر أن يلعب دورًا حيويًا في حفظ ذاكرة الأمم وهويات الشعوب المختلفة.

فلربما هناك الكثير مما ينبغي علينا اكتشافه واستلهامه من تاريخنا المشترك، سواء كان قريبًا أم بعيدا عنا زمنياً.

وأخيرًا وليس آخرًا، عندما نتحدث عن الأحداث الأخيرة المتعلقة بوسائل التواصل الاجتماعي وأثرها الكبير على حياة الناس، خصوصًا الأطفال والمراهقين، يجب أن ندرك ضرورة وجود ضوابط أخلاقية ومعنوية تحكم سيرورتها حتى نحافظ على سلامتنا الجماعية والفردية.

فالبحث العلمي والدراسات تشير باستمرار لمعاناة نسبة كبيرة ممن هم ضمن الفئة العمرية الأولى بسبب تعرضهم لهذه المنصات دون رقابة مناسبة، وبالتالي فقد بات الوقت ملائمًا جدًا لإطلاق نقاش جاد وصريح حول الموضوع لوضع حلول جذرية قبل تفاقمه أكثر.

#افتراضية #القدرة #شهدتها #يساعدنا #ثابت

1 التعليقات