هل يتصور أحدٌ عالمًا حيث تتساوى فيه الكلمات مع الأفعال؟

عالمٌ لا تُكتَب فيه قوانينه ليقرأها الناخبون فحسب، وإنما تُمارَس فيها "الأخلاق" بنفس القدر الذي تُمارَس فيه السياسة.

فكِّرْ معي: ما الداعي لوجود عدالةٍ إذا لم تمتثلَ لها السلطات نفسها؟

وما المغزى من وجود لغةٍ إن بقيت حبيسة الكتب والأوراق فقط؟

!

إنَّ ارتباطَ هذين العنصرين - الأخلاق والقوة – باللغة والعلم قد يبدو نظرياً، ولكنه أساس كل تطور حضاري.

فكما تحتاج اللغةُ إلى حياة عملية لتَحْمِل المعنى العميق، كذلك تحتاج الأخلاقياتُ إلى سلطةٍ تنفيذية لتحويل المبادئ النظرية إلى واقع معاش.

فعندما تصمت الأخلاق أمام المال والنفوذ، وعندما تغيب القيم عن صناعة القرار السياسي، عندها فقط نفقد ثقة الناس بمؤسسات الدولة وبقدرتهم على تحقيق العدالة الاجتماعية.

وفي النهاية، فإن تحقيق التوازن بين هاتين الصورتين المتعارضتين للحياة (الحياة الشخصية والحياة العامة) أمر ضروري لبناء دولة مستقرة وراقية.

وهذا ينطبق أيضًا على اللغة والثقافة؛ فالاعتزاز بلغتنا الجميلة لا يعني الانغلاق عليها وحجبها عن الاقتراض والتطور، وكذلك الحال بالنسبة لأخلاقياتنا وقيمنا التي يجب أن تبقى جزءًا أساسياً مما نسميه «الهوية» بغض النظر عما نتعلمه ونتبناه من ثقافات الآخرين.