أبو نواس هنا يلعب على حبلين رفيعين: الغزل الفاحش والاعتزاز بالنسب، وكأنهما وجهان لعملة واحدة.

فبعد أن يقسم يمينًا لا تُكذّب ألا يمسّ "حمدان مالك" بشيء، يتحول فجأة إلى مدحٍ مسرفٍ في الفخر، كأنما يريد أن يقول: إن كان جسدي قد عصاك، فليكن نسبك العريق هو ما يعوّضك عن هذا الإثم الجميل.

الصورة هنا ساخرة ومتقلبة؛ يبدأ باليمين الجادة، ثم ينزلق إلى وصفٍ صريحٍ لا يترك مجالًا للتأويل، قبل أن يرفع الستار عن هوية هذا "المالك" ليكتشف القارئ أنه ليس مجرد حبيب عابر، بل فرعٌ من بيتٍ عظيمٍ، وكأنما يريد أن يقول: حتى في خطيئتي، أنا أرفعك إلى مقامٍ لا يُدنس.

والأجمل في الأمر تلك المفارقة اللذيذة بين "البحر" الذي أصبح شأنه (وهنا قد تكون الإشارة إلى الخمر أو إلى الفحش أو إلى الحياة الماجنة)، وبين "البحر" الذي هو أشهى وأطيب – وكأن الشاعر يبرر انحرافه بنبل نسب من يخاطب.

فهل كان أبو نواس هنا يمزح، أم أنه كان جادًّا في أن الفحش قد يكون أجمل حين يأتي من بيتٍ عظيم؟

وهل تعتقدون أن المديح هنا صادق، أم مجرد ذريعة لتبرير ما لا يُبرر؟

#مدح #يدنسbr #نسبك