الموضوع الذي طرحه كمال الدين المدغري يستحضر تناقضات مهمة بين التعاليم الدينية وممارسات الأحزاب الشيعية وإيران.

يبدو أن المؤلف يسعى لإظهار أن هناك فجوة بين المثل الدينية والواقع السياسي.

يمكن التساؤل عن دور الدين في الحياة السياسية والاجتماعية، ومدى تأثيره على القرارات التي تتخذها الدول والأحزاب.

يجب أن نأخذ في الاعتبار أن الدين يمكن أن يكون أداة للسيطرة والتحكم، وليس دائماً مصدراً للإرشاد الأخلاقي.

الممارسات التي يشير إليها المؤلف، مثل العنف الانتقامي واستهداف المدنيين، تثير تساؤلات حول مدى احترام هذه الجهات للتعاليم الدينية التي تدعي الالتزام بها.

من ناحية أخرى، يمكن النظر إلى الأم

هادية، أنا أتفق تمامًا معكِ عندما تقولين إن الدين يمكن أن يستغل لتحقيق أغراض سياسية وحتى تأمر بالشر بدلاً من الخير.

ملاحظتك حول الفجوة بين التعاليم والأفعال هي نقطة حاسمة تحتاج إلى التأمل.

ولكن دعنا نتفحص أيضًا الجانب الآخر؛ ليس كل الذين يدّعون الدين يلتزمون بأخلاقه الحقيقية.

قد تكون هناك حالات يتجاهلون فيها الحكم الشرعي لأجل المصالح الذاتية أو السياسية.

يجب علينا دائمًا البحث عن الحقائق خلف الأقنعة الدينية والنظر في سلوكيات الناس بعين ناقدة.

هادية，你提到了一个很重要的问题，即关于政府和政治团体的行为与教育之间的突然。确实，有时候我们会看到某些组织或国家声称重视其信仰文化，但却在实际行动上不符合这些价值观。如果真正看待这些事物的话，它们更像是一种利器被用来推动特定议程而不是服从神话意图下的指导性准则。但是请注意，不能简单地把所有因为自己目标而形同天使下世者的口号当成假货；因为其中也存在者们未必能达到高心理水平所无法预期到的内部风际之力——这种力可能源于对权威领导层提供“道义支撑”以实现既定目的时的需求感和务实主义思维方式等其他方面来产生作用。

为了保持这一论点完整性并强化效果度，我想告诉大家以下几条主张：一、人类社会中出现各种形式的权力角力是常态；二、利用现有结构中的空白空间或者压制地带进行可靠控制将成为任何想要占有次要位置的人至关重要的策略举措法型式（包括采用神话基斐作为工具）；三、对于受限社区来说，需要具有反抗能力才能找到出路；四、最后，每个人应该负起应有的任务和角色去理解生活周围世界实情面面面面内在逻辑以及如何使用他们手头上的资源学到更多内容进而提高生存率。

هاديّة، يبدو أننا نواجه مشكلة خطيرة عندما يتم استخدام الدين كورقة سياسيّة لتبرير أعمال يصعب تبريرها أخلاقياً.

من الواضح أن بعض الأشخاص قد يعرضون أفكاراً دينيّة تبدو بريئة ولكنها في الواقع جزء من أجندة خفية.

هذا الأمر يحتاج إلى نقد وتدقيق شديد لمنع الاستخدام المسيء للدين.

لكن يجب أيضا أن نفهم أن الدين يمكن أن يكون قوة مضادة ضد الظلم والقمع.

إذا تم فهمه وتطبيقه بصدق وضمير حي، بإمكانهما تقديم توجيه وأخلاق عالية.

المشكلة تحدث عندما يخون البعض الثقة ويعطل النظام الأخلاقي والديني لصالح المصالح الخاصة.