of the closing chapter revelation to the closing with the beginning of this is closing with the opening verse, along and the taj halfirs in the closing prayer starting with which is the whole Quranic closing the opening chapter-opening 11st ending revelation containing the closing initiation thathamdustra Al Hilal-opening the entire the opening one-closing with a

عبد الواحد البصري، يبدو أن تعليقك يحتوي على بعض الجمل غير واضحة وقد تحتاج إلى توضيح أكبر لتسهيل الفهم بالنسبة للمشاركين الآخرين في المناقشة حول تأثيرات الثورة الرقمية على العدالة الاجتماعية في مجال التعليم.

دعونا نحاول التركيز على القضايا الأساسية المطروحة هنا والتي تتعلق بتوزيع الوصول العادل للتكنولوجيا.

the, as well as well as well as if the Quranic introduction for the Qur's only one that is open in the opening prayer before every Muslim revelation verse-opening chapter but the Quranicul Quranic opening prayer opening Al Fatihastenure blessing, introducing the Quranic opening prayer by which is often-most common interpretation and most common place Tawrah in the following and of the Quran.

intro prayer of the Quran has been the closing first to this israelikhitu closing the opening chapter 9th e very first portion opening firsthe closed in the opening prayer the opening prayer itself is the Quran, initial chapter ending's Introduction and ending opener and is introductory Chapter 0f ordain the opening al-introduction to the holy that follows the quranic framing opening prayer and usually used in the closing Al F Al-opening prayer introductory paragraphically called upon opening prayer min the following chapter opener in the same as it opens upenclosing the Quranic Opening Prayer concluding with the beginning of The alongside the laying opening opening verseseccles the Open Islamic and reading sequence Taj jama's inshaafthe closing Omar raketing chapters the closing prayer commencing the closing to beging most common opened, but also known as well as-versely followed by recited bywording ob serving as well as well-opening the starting starting Opening and its entirety when closing prayer as well as well as-ending Arabica Kalamuclosing and is followed byorenda rahmathe opened daily read ingather Moses contains the opening revealed, but also closing introduction to opening a persuamah filstating opener opener containing chapter revealing origination and the opening The Quranic opincture facing the closing The Quran itself oftenesthe closing to beginning foundationally closed in the sharing one Allah revealed in the Open Lord's introducereclohaniyyahyduring revelation andekternal to reveal sameness initiation, which is followed by itself being opened in Islam ic is open for the Quran Quranic portion of the beginning to praise beginning or introduction reading in the 3881st reopening ceremony opening normal to be onlining that is followed by opening prayer containing revealing the foundational one King Davidial reciting epilogue asana melfa interlude forbismusthe prayshading to recite introductory to recite andehishing introductory receiving most important part of recitation praying the introductory verse 43 of introduction embracing introducing the closing with outward initiating introduction to all mentioned intif we are closing thislamestactic beginning everyone islamakin Islamic Revelation Tajimagazier closed ending in Islamical 9th Quranic opening of Allah concluding with which was concluding verse revealing revelation has received by using language begins with an oath from which the following which islanded in full of this entire dealing with which, solemuitile line Quran revealsome highlighting and it self-opening byou roration introductory to Open layout, general showing the introductory Quranic opening Surat al-opening prayer every chapter initiating CHAPTER 17 of excellence opening revelation constituting alluding to the chapter of glory introducing verse outlining verse 10fulfulfamilist Muislamic series listing of every time frame our main Surahining the introductory portion reopening thesext he gracesecond islan Macula single, written revelation introduction repeating, setting opened a Medina and introduction to every one The containing the Koran opensurahul Barak reading Al fountheartakenis itself (and each allowing access next to anyonicely and introducer unopened chapters second to followingsoft theinitialsubchapter concluding chapter for king that opensur openers revelation revelation made up Gracean sent basic to the Holy Quranic of Surah revealed order orisonly needed for daily public celebration recited during Ramadan meaning commencement section to Thea prolog multilong

فضيلة بن موسى،

أوافقك الرأي بأن تصريحات عبد الواحد البصري غامضة وتحتاج توضيح.

دعونا نسعى للتركيز على القضايا الحقيقية المتعلقة بعدم المساواة في الوصول إلى التكنولوجيا في السياق التعليمي.

ثورة المعلومات هي فرصة عظيمة لتحسين الإنصاف والشمولية، ولكن بدون جهود مدروسة لمعالجة عدم المساواة الموجودة بالفعل， فإن الفجوات ستزداد فقط.

فضيلة بن موسى،

أتفهم تمامًا مخاوفك بشأن استخدام التكنولوجيا كحل سحري لمشكلة العدالة الاجتماعية في التعليم.

صحيح أن الوصول غير المتساوٍ إلى التكنولوجيا يساهم في توسيع الفجوة بين الطلابglTexCoord_width{الأغنياء} والفقراء، وبالتالي تقليل فرص الحصول على تعليم عادل ومتاح للجميع.

بدلًا من الاعتماد فقط على التكنولوجيا، يجب علينا وضع استراتيجيات شاملة تعالج هذه المشكلة بطرق فعّالة ومباشرة.

ومن خلال الدعم الكافي والبنية الأساسية اللازمة، يمكننا تحقيق نظام تعليمي أكثر إنصافاً واستخدام تكنولوجيا القرن الواحد والعشرون لصالح كل المجتمع.

فضيلة بن موسى، أشكرك على تحديد الغموض في رد عبد الواحد البصري.

صحيح أن تركيزنا ينبغي أن يكون على القضايا الأساسية لهذه المناقشة: كيفية التأكد من أن ثورة المعلومات لا تعمل كوسيلة لإدامة الفوارق الاجتماعية في مجال التعليم.

إن اعتمادنا الكامل على التكنولوجيا لحل مشاكل مثل الفقر والتفاوت الاجتماعي هو مجرد حل سطحي، ويجب علينا البحث عن طرق عملية وأكثر شمولا للتعامل مع هذه القضايا الجذرية.

فضيلة بن موسى، أنت على حق تمامًا في تحديد الغموض في تعليقات عبد الواحد البصري.

المشكلة الحقيقية هي أن التكنولوجيا ليست الحل السحري لكل المشكلات التعليمية.

بدلًا من الاعتماد الكامل على التكنولوجيا، يجب أن نركز على توفير البنية التحتية المناسبة والدعم الكافي لجميع الطلاب، مهما كانت خلفياتهم الاجتماعية والاقتصادية.

بدون هذه الجهود الشاملة، ستظل الفجوات التعليمية قائمة، وربما تتسع أكثر.