لأمر ماء سمت العرب أولادها: بالضّحاك وبسّام وطَلق وطليق، وإذا مَدحت قالت: ضَحُوك السن بسّام العَشيات، وقد ضحك ﷺ ومزح، وأصحابه من بعده !
سُئل النخعي رحمه الله عن مزح الصحابة رضي الله عنهم، فقال: كانوا يمزحون والإيمان في قلوبهم مثل الجبال الرواسي، فإذا ذكر الله انقلبت حماليقهم !
إذا رأيتَ الناس تُكثر الكلام المضحك وقت الكوارث، فاعلم أن الفقر قد أقبع عليهم، وهم قوم بهم غفلة واستعباد ومهانة، كمن يُساق للموت وهو مخمور !
تطالعني هذه الجملة منسوبة لمقدمة ابن خلدون، ولم أقف عليها فيه ..!
مع أن النكتة ثقافة إنسانية يعبر عنها برجسون بأنها: محاولة لقهر القهر !
وسائر الأمم تتشارك خاصية إنتاج النكتة، وكلها تميل إلى الضحك والنكتة أحيانا لما فيها من إنسانية، إلا أن بعض الشعوب تغلب عليهم دون غيرهم، كما هو ملاحظ عند أهل مصر !
وقد أشار هيغل إلى نحو هذا، وذكر بأنها لا تحظى عند الفرنسيين بنجاح كبير، بينما تصيب عند الألمان قدرا أكبر من الرواج !
وقد ذُكر ولع أهل مصر بالنكت، وينسب لابن خلدون وصفه لهم: (كأنما فرغوا من الحساب)، لعدم مبالاتهم بالعواقب واستحضارهم النكتة حتى في الشدائد !
وذكر الجبرتي أنه بعد هزيمتهم لنابليون، ألفوا فيه النكت اللاذعة سخرية به، فحث العلماء على تحريمها فلم ينتهوا، فسن لذلك العقوبات القاسية !
وربما هناك مبالغة في رمي أهل مصر بالغرق في النكت واللهو ..، ومن يقرأ طرفا من كتب التاريخ والاجتماع يتوهمهم أمة لاهية تافهة، كما في خطط المقريزي، وحسن المحاضرة للسيوطي، وتضاعيف بعض كتب الأدب والأخبار.
وفيه ظلم بين لأرض الكنانة، وحاضر الأمر يكذب ما ضيه، والله يخلق ما يشاء ويختار !
