ثريد??
“قبيلة جرهم بين الدليل والرواية والنصوص والجينات”
أهل بيت من "جرهم"
ورد اسم جرهم في أثر ابن عباس رضي الله عنهما في صحيح البخاري ، وفي الأثر : أن اسماعيل عليه السلام تعلَّم العربية من جرهم ، ولم يحدد الأثر هوية جرهم ... ومن هنا اصبحت هوية هذه القبيلة مجالا واسعا لاجتهادات الاخباريين ، وهناك من رأى في هذه الهوية غنيمةً ومكسباً عظيماً يجب السعي بكل الطرق للاستحواذ عليه وجعله ضمن المشجرة التي يريد أصحابها أن يرفعوا عدة آبائهم ليظاهوا بها عدة آباء بني اسماعيل ، ومن ثَمَّ بدأ تسخير كل الامكانيات من اختلاقٍ للقصص والأساطير ، وصناعةِ خلافاتٍ بين عدَّة اطراف ، ويدعِّم كل طرفٍ موقفه بالرد على الطرف الآخر بأبياتِ شعرٍ من قصائد بالعربية الفصحى!! ليجد القارئ نفسه محتاراً لا يستطيع القطع بوجهٍ واحدٍ لذلك الحدث وتلك الهوية فيسلِّم مضطَرًّا للصِّحة بعموم الخبر دون فهمٍ للتفاصيل ، وإليكم ما أورده بعض الاخباريون العرب
وهنا في هذه الصفحة ⇑ من الاكليل يذكر الهمداني على لسان جماعة البارقي أن جرهم ابنٌ ليشجب وليس ابن قحطان مباشرةً https://t.co/S6xBPpR5YT
وهنا ⇑ نشاهد خبرا للقلقشندي عن جرهم الثانية يروي لنا كيف أن يعرب ولَّى أخاه جرهم على الحجاز ، ثم قال : وقيل إنما نزلت جرهم الحجاز مع بني قطوراء من العمالقة لقحط أصاب اليمن وتقاتلوا على هذا الوادي حتى غلبت جرهم قطوراء ولم يزالوا بمكة .
ـ هذا يعني الهروب من القحط إلى الإقامة في قحطٍ آخر ، وفوق هذا قتالٌ من اجل الغلبة على ذلك الوادي المقحط !!! .
ـ أين هذا الخبر من أثر ابن عباس رضي الله عنهما ؟ وأين هذا كله من قول الله تعالى ( فاجعل أفئدة من الناس تهوي اليهم) ؟ .
ـ ومن الغرائب في النص أن اسم الحاكم الثالث بعد جرهم من أبنائه اسمه عبدالمسيح ، وجرهم قبل المسيح بما لا يقل عن 2000 سنة (60 جيلا)!!!
وهنا ذكر لقصيدة حسان بن ثابت في نعي معد بن كرب وذكره لبقية جرهم
أَجَرتَ رَسولَ اللَهِ مِنهُم فَأَصبَحوا
عِبادَكَ ما لَبّى مُلَبٍّ وَأَحرَما
فَلَو سُئِلَت عَنهُ مَعَدٌّ بِأَسرِها
وَقَحطانُ أَو باقي بَقِيَّةِ جُرهُما
حسان بن ثابت # https://t.co/fXM3ihYsMU
وهنا ذكر لبقية لجرهم فيما ذكره ابن الكلبي في نسب معد واليمن الكبير
فاما حليف بن مازن هذا قدم من جرهم ومنهم حي عظيم في بني عقيل ينتمون لخثعم ،ومنهم القنازعه بنو قنزعه بن عبدالله بن عوف بن مازن بن جشم بن حارثة بن سعد https://t.co/NmK4ahmqrC
