١- بعث لي زميل موضوعاً عن تاريخ #المقاهي بالقاهرة، فبدأت أتناول أدوارها الثقافية، لكن بدلاً من الإسترسال وصولاً لأبوشادي وجماعة أبولو التي أعشق مدرستها، لم أفق إلا وأنا أكتب عن تاريخ مقهى أحمد بقة، وخرجين، وساعي البريد ب #بحرأبوسكينة، ومقهى أبودحة ب #محايل، و #بانقيب ب #جدة https://t.co/r3OturOBfz

٢- رسالة الزميل كانت مدخلا لسبر أغوار عالم كان فبان، هو عالم المقاهي في #العالم_العربي التى كانت عبارة عن منتديات وصوالين ثقافية هامة ع ما فيها من عيوب كالتدخين والسهر، وكثرة السوقة والمتسيبين لخ، فعلى كراسيها البسيطة اكتملت دواوين شعرية، ونسج خيال مرتاديها أشهر القصص...يتبع

٣- و #الروايات، والفت الكتب وتلاقحت ونضجت أفكار ومشاريع ثقافية، كان نتاجها عماد المناهج الدراسية بالجامعات والتعليم العام والمعاهد بالعالم العربي، فشكلت ذائقة أجيال وأجيال، كانوا ركائز النهضة الأدبية في حينها، ولا يزال نتاجها من أهم مصادر المكتبة العربية الى اليوم، ولمعرفة،،يتبع

٤- المزيد عن المقاهي العربية بالامكان الذهاب للعم قوقل، أما باقي الثريد بعد هذا المدخل، فهو لب مقالة طويلة ألقيت فيها الضوء كما أسلفت على تاريخ المقاهي في #بحرأبوسكينة، أيام والناس ناس وما بها من باس، ليس لمقارنتها ثقافياً بمقاهي #القاهرة و ....يتبع https://t.co/JhcqC8hTtr

٥- #بغداد مثلاً، فنحن كنا حديثي تعليم يومها، ولكن استحضرناها هنا لأنه لا يستهان بالحراك الذي دار ع قعايدها مع رشفات شاي براد أبوأربعة، فبطريقة أو أخرى كان حراكها دفقاً ثقافياً كبيراً حينها،شكل حيزاً كبيراً من ذاكرة أجدادنا وآبائنا، فمن تلك المقاهي الشعبية البسيطة كتب الروائي