في الثقافة الإسلامية، قد يعتاد بعض الأشخاص الاحتفال بأحداث مختلفة خلال شهر رمضان المبارك. سنتناول هنا ثلاثة أمور مستفسَر عنها ومناقشة رؤيتها الشرعية بشكل مفصّل:

1. **احتفالات أول يوم صيام**: وفقاً للشريعة الإسلامية، لا يعتبر الاحتفال بيوم أول صيام بدعة محرمة بشرط ألّا يكون هناك عبادة مبتدعة أو تحويل لهذا اليوم كعيد جديد. إذا كان الهدف من الاجتماع على الإفطار نشر الحب والتآخي وتعزيز الروابط الاجتماعية ولم تكن نية الاعتقاد بأن هذا حدث سنّي، فلا مانع من ذلك. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله حول موضوع الإفطار العام "هذا الإعلان لا بأس به؛ لأنه إعلان فيه دعوة للخير".

2. **إفطار الجمعيات**: يُشجع تشجيعياً تنظيم مثل هذه الفعاليات عندما تدعم قيم التواصل الاجتماعي والإنساني وتقديم المساعدة للصائمين المحتاجين. كما ذكر الشيخ ابن عثيمين ينبغي التأكد من عدم كون الغرض منها مجرد دعاية تجارية أو عقود عقارية التي حرمتها الشريعة.

3. **ليلة السابع والعشرين وختم القرآن**: رغم أنها واحدة من أفضل ليالي العشر الأخيرة حيث احتمال وجود ليلة القدر بها أكبر، إلا أنها ليست مؤكدة كمكان ثابت لها. لذا، يجب توخي الحذر من جعل أي ليلة عيد رسمياً، بما يشمل تلك الليلة. أما تقليد ختم القرآن والحصول على الحلوى، فهو ليس له أساس شرعي واضح وقد يؤدي إلى ظن الخلق بأن تلك الليلة هي بالتحديد ليلة القدر وهو خطأ شرعا. ومع ذلك، يمكن تبني النية الحسنة خلف تقديم الحلوى للأطفال وغيرهم دون ربطها بهذه المناسبة الخاصة.

تذكر دائماً أهمية التفريق الدقيق بين الأمور المستحبّة والممنوع شرعاً عند تنفيذ مناسبات جديدة داخل مجتمع المسلمين.