?الراوي المزاح الأكول نحن أمة تعيش على أبي هريرة من لحظة الاستيقاظ حتى المنام. هو مصدر النصوص التي

?الراوي المزاح الأكول نحن أمة تعيش على أبي هريرة من لحظة الاستيقاظ حتى المنام. هو مصدر النصوص التي تتعلق بدينها، وأخلاقها ومعاملاتها وزواجها وطلاقها

?الراوي المزاح الأكول

نحن أمة تعيش على أبي هريرة من لحظة الاستيقاظ حتى المنام. هو مصدر النصوص التي تتعلق بدينها، وأخلاقها ومعاملاتها وزواجها وطلاقها ونومها وصحوها وأكلها وشربها. لكن من هو أبو هريرة؟

الحقيقة التي لا مراء فيها أن “معلم الأمة” لم يكن إلا“مسكينًا يعمل على ملء بطنه”

هكذا وصف نفسه في نص أورده البخاري، ومسلم، والطبري، وابن كثير، والجوزي، والعسقلاني، وغيرهم.

كان مهذارًا – مزاحًا – بوصف زوج النبي عائشة بنت أبي بكر الذي نقله الآمدي في “الإحكام”، و”أكولًا يدعي الطب” برواية الثعالبي في “ثمار القلوب”.

منعه عمر بن الخطاب  وعلي بن أبي طالب وعائشة بنت أبي بكر. بل كذبه هو نفسه في حديث أورده البخاري: “والله لو رويت ما رويت في عهد عمر لضربني”.

والحقيقة أن عمر لم يضربه مباشرة، بل حذره أولًا وأمره بالتوقف نهائيًا عن الرواية، فلما كررها ضربه بدرته الشهيرة، برواية ابن عساكر.

وأورد ابن سعد في طبقاته بإسناد صحيح عن السيدة عائشة أنها أخبرته في وجهه: “إنك تحدث حديثًا ما سمعته عن النبي

أبو هريرة ليس له اسم متفق عليه. شاع له ثلاثون لقبًا بين معاصريه وتابعيه. ويقول القطب الحلبي:اجتمع على اسمه واسم أبيه أربعة وأربعون قولًا. لكنهم أجمعوا أنه ولد بوادي أو جبل دوس بأحراش اليمن.

وكانت قبيلة دوس تعيش على رعي الأغنام، وكانوا يرتحلون بخيامهم ومتاعهم خلف مراعيها


زليخة الحمامي

8 مدونة المشاركات

التعليقات