بينما تتناول عقيدة المسلمين أسماء الله وصفاته العليا، هناك قواعد محددة يجب اتباعها عند التعامل مع هذه المفاهيم المقدسة. فيما يلي توضيح لهذه القواعد، بناءً على تعليمات علماء الدين الموثوقين مثل الشيخ ابن تيمية وابن القيم والشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمهم الله جميعا.

أولا، تعتبر أسماء الله الخاصة أكثر دقة من صفاته، وتعتبر صفاته أكثر تحديدًا من أفعاله. لذلك، يمتلك الأفعال مجالا أكبر للتفسير والتطبيق مقارنة بالأسماء والصفات. ومع ذلك، يمكن استخدام بعض الأسماء للدلالة على الذات والصفات والأفعال مجتمعة، على سبيل المثال، اسم "الرحمن"، الذي يعكس ذات الله وعطفه الإلهي وصفته الكريمة بالرحمة والتي غالبا ما تصاحب أعمال مثل مساعدة عباده عندما يرغب. تشير التعابير المختلفة لاسم واحد أيضًا إلى جوانب متنوعة لصفاته وأفعاله.

ثانيا، ثبت أنه لا يمكن إضافة اسم جديد لله استنادًا فقط إلى صفة أو عمل له سبحانه وتعالى. هذا يعني أنه لا يمكن اطلاق تسميات جديدة مستمدة بشكل مباشر من أفعاله مثل 'الباسط' المرتبط بفكرة 'يبسط'؛ ولا كذلك بالنسبة للأفعال المتصلة بالملك (' المؤتي') أو الاستبعاد (' النازع'). وفقا لتعاليم الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله، الباب الخاص بالصفات واسع النطاق أكثر بكثير مما يسمى بباب الأسماء بسبب طبيعتها الواسعة للغاية والتي تطال مداها معظم أفعال الخالق وعدم وجود حدود لأوصافه أيضاً.

على الرغم من اتساع عالم الأفعال والصِفات حول الرب جل وعلا إلا انه يستحب عدم اعتبار تلك الأفعال كأسماء لله نفسه إذ أنها ليست ضمن النصوص القرآنية والسنة النبوية الشريفة التي تعد المرجع النهائي لتحديد أسمائه عز وجل. حتى لو كانت متعلقة بتعليقاته بشأن خلق الكون مثلا فهو لا يتمثل فيها بشكل شخصي كما نفعل نحن البشر حيث نتحدث عادة عن شيء يحدث لنا حين ندلي باسم الشخص المعني بهذا الحدث وهكذا الأمر هنا أيضا فالرب يقول:"ولو أنما فى الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله".(لقمان)27

ويوضح الدكتور بن صالح قائلا بأن البعض قد يفسر الحديث النبوي "ينزل ربنا الى السماء الدنيا" كنقطة ضعف لدعوتهم ولكن الحقائق العلمية تثبت تمام الصحة لهذا التشبيه المستعمل لأنه يقود أفهام عامة الناس عن طريق المقارنات اليومية المشابهة لما هم معتادون عليها للحصول بصورة أفضل لفهم الطبيعة الروحية والدينية الغامضة لحقيقة وجود خالق الكون وحكمته وسلطانه وسيادته فوق كل ماهو موجود.كما يؤكد ايضا ان اسم "ناسخ" مثال جيد للإشارة الى قدرته الهائلة على تغيير قوانينه الخاصة بمختلف الظروف الزمنية او المكانية ولكن لايمكن تبني تسميته بهذا الطابع الجديد لان مصدر معرفتنا الحقيقية حول أسمائه تأتي حصرا عبر الوحي المنزل اليه وكذلك السنة المحكمة المنقاة والتي حافظ عليها صحابة رسول الاسلام الأمجاد رضوان الله عليهم اجمعين ودعاة التقليد المستمر لهم موافقين مطمئنين بمااضافوه واستبعدوه طبقاً لما جاء عند المصطفى المصطفى سيد العالمين وخير البرية محمد رسول الله صلىالله عليه وسلم وعلى اله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرا حسنًا مباركا.