@baderHilal121 مرحبا أخي بدر
ربما يلتقي سؤالك مع التغريدة في موضوعها وهو " الوثوقية " فهذه الملاحظة النقدية التي تسأل عنها ذكرها أحمد القبانجي العراقي منذ مدة زمنية طويلة، وتابعه عليها مجموعة من الذين يشعرون بالسعادة في هذا الكشف العقلي ، وحسب رأي جان جاك روسو فإن الفلاسفة يعتبرون الوثوق=
@baderHilal121 2- في الأقوال مصدرا للسعادة فسقراط يرى أن السعادة في الفضيلة، والفضيلة هي العلم، وأفلاطون يرى أن اعتدال القوة العقلية في الحكمة وهي عنده الفلسفة وأرسطو يرى أن السعادة أيضا في الحكمة العقلية، حتى ابيقور الذي يرى أن السعادة في اللذة يعتبر اللذة العقلية أعلى أنواعها وهكذا =
@baderHilal121 3- ولذلك فإن مثل هؤلاء الكتاب يجدون السعادة في استنتاجاتهم العقلية وإن كانت خاطئة، فلا يقبلون التراجع عنها حتى لو أنها خالفت الحق، ومن هنا جعلت الثقافة الإسلامية السعادة المعرفية في اتباع الحق وأن الاعتراف بالخطأ فضيلة..
و عودا إلى المقطع الذي ذكرت نجده إعادة لكلام القبانجي =
@baderHilal121 4- الواقع أن ما يعتبره الإنسان منافيا للعقل هو في الحقيقة مناف للعقل الكسبي فقط وليس العقل الفطري، إذ هو من الممكنات العقلية، والمعرفة في العقل الكسبي تمنع صاحبها من أن يكون لديه يقين بما هو خارج عن تلك المعرفة، فما تم نفيه عقلا في هذا الجانب إنما يتجه إلى عدم العلم وليس العقل=
@baderHilal121 5 - وبتطبيق هذه القاعدة على المقطع يتبين أن المقدمات التي اعتمد عليها الباحث في مخالفة الروايات المتعلقة بهذه الآية أو بتفسير هذه الآية للعقل مقدمات جدلية وليست برهانية، واعتبارها مسلمات منطقية رياضية من خلال ذكر الأرقام مغالطة =
